乒乓哲学的归元论，又可称作为“归一论”，笔者在论述以前，先要引用四年前所创作的诗词《游子反问词》，并将这首诗词以亲笔书法字帖的形式赠送给了我中庸队的主力运动员，作为特别的馈赠。
梦里苍穹一粒，任凭翱翔天际。
纵有千言万语，无奈终归于寂。
奇遇无限美景，亦或险恶之域。
时而欢心愉悦，时而悲痛心悸。
为此反问天地，何故创此迷局？
亚圣微启蒙童，此处无人问津。
若欲究极根源，吾亦身处幻境。
有心观花赏乐，无心插柳成荫。
此处恢宏宫宇，那处破漏草亭。
悲欢真真切切，归途迷迷蒙蒙。
吾心必非吾心，吾欲必非吾欲。
如若万象归一，此必无我无域。
现实世界的乒乓博弈人，很难做到在博弈过程中的归元归一，这是因为很难有人能通过博弈的方式将同一人在二元至多元世界的不同博弈人格，即梦境中的理想状态乒乓训练人（纯意念训练者）与现实中的训练人（载体化训练人或者不断熵增的肉身训练者）实现多元人格主体的归一，而唯独在乒乓哲学所倡导的超能或者全能乒圣那里是完全可以做到的。乒乓博弈人在比赛中每次的击球，特别是到了专业化的比赛级别，往往是大脑经过无意识或者潜意识的任意选择的结果，表面上看，赢球取决于球商，长久训练所形成的经验或者球感，手上所聚合的功力，比赛中的灵感等等，实际上，这些都是外化的可以以计算的数列所演绎的东西，就好比一种固定的程序或者软件的东西，只要与硬件结合，就会自动运转。而人体就好比是这样的硬件，依靠软件才能运行，可悲的是这样的硬件会不断地衰老，功能退化或者终有一日走向土崩瓦解的悲惨境地。比赛经验的东西在人脑这里可以称之为存储记忆，是一种数据，击球人依照在大脑中已经完全展开的数据的程序运行自觉或者不自觉的去执行这些命令。如果在十几岁或者二十来岁的，身体处于阳性上升的阶段，这样的执行是很容易的事情，但是，如果在七十岁以上，再去执行，衰败的载体将很容易导致自我毁灭。
在击球人每次击球的动作展开以前的一秒的百分之一内甚至更短的时间内，这个时间甚至可以无限趋向于零：选择是进攻，或者是防守，又或者是在不同的加力的力度差上面，又或者是在考虑制造不同的旋转；或者是考虑打出神仙球或者是大陆球，或非常规的野球路子，等等，这些是您不同的分身意志的决定，简而言之，您的不同分身已经为您做出的无限多的选择，如果将这些击球分身在时间轴上以空间体的模式进行剖面处理，您就会看到有无数不同的您，正在以无数不同的方式进行击球，而唯独在最后一个从命令到执行的实际击球落实以前，这些您的分身都是活灵活现的您本身，他们是各自独立的存在的，分别带着不同的情绪状态的您，是欢喜的，也是悲观的，从开悟的球圣到比赛自动放弃者，又或者是处于不同的竞技状态的您，等等。这些分身在最终的一个分身代表您的本身做出击球动作以后，他们就会瞬间幻灭了。
以上的情况仅仅存在于运动员处于清醒的状态下，而在梦境中的，您这些分身可以同时存在，由于梦境中，训练人的原神与识神完全处于游离的状态，暂时脱离了意志（意念）场力的拘束，这里的意念场力也称作为乒乓博弈人在现实的博弈过程中所不得不面对的禁制。就好比三维时空中的万有引力定律，常规物理法则一样。在梦境中您可以轻松的作为初学者，也可以轻松的作为奥运冠军，甚至可以随意在二者之间进行切换。甚至可以轻易的战胜超能变频式智能AI机器人球员。重点是，您在梦境中所任意实现的全能乒圣，梦境中习以为常的状态，一旦被做梦者的原神以现实清醒着的姿态识别后，产生自我否定情绪，结果将极其可怕。鄙人就有这样的经历，一面享受这个不受意志禁制的超级球手的快乐，一面自我怀疑，自我否定它的现实性，瞬间之中，整个大脑内就会产生极大的轰鸣般的噪音，梦中的场景不但在瞬间消失，梦中的伊甸园般的世界一下子就如同坠入到了地狱十八层的恐怖景象，仿佛撒旦亲临一般。由此可见，现实中的人的意志是处于无形的瓮中，且无法轻易自我否定，
自觉或者不自觉受到意志场力的拘束，而即便到了梦中，也是半解脱的状态，也是昙花一现的意志自由状态。
而在现实中，唯一一种与现实世界的禁制法则艰难抗衡的，就是双手乒乓的训练人，这类乒乓训练人只能实现左右两个分身在低端的肉身载体下实现艰难的自我博弈以及自我升级。然而这与《太乙金华宗旨》所倡导的完全提炼元神，剥离识神，炼铸金丹的高层修为的境地，还有十万八千里的路途。
由于全能乒圣的意志状态已经基本达到完全开悟的境界，即物我归一，人我归一。如果无法理解乒乓训练人的训练或者比赛意志的多维化以及分身化，就无法在归元的目的上实现最理想状态下的纯博弈意志（不受旁支分身干扰意志的左右），最合理的击球方式，最合理的步伐，最合理的拍形以及击球角度，最合理的发力力度以及最合理的时间差的掌控，这里的击球时间差是针对博弈的对象，比赛中的运动员在最合理时间点击球将导致对手最大程度的失误率或者最大的得分概率。以上诸多的最合理或者最科学的是在博弈方式上进行的最优选择，这点与超能人工AI机器人经过超能存储器的亿万次的计算具有异曲同工之效果，因为乒圣能够精通算法论的核心要点，在这点上，作为碳酸化合物的人脑结构与作为硅材料芯片所掌控的的电脑运算归于终于有了共通的地方。
所以综上作述，要实现乒乓训练人向乒乓修炼人的转化，就无法绕开如何摆脱意志禁制的困境，实现乒乓训练者的同一个主体所自我包含的诸多乒乓训练分身人格主体归一的必修之路。而这一点，《归元论》就必须与乒乓哲学的《分身论》，《大同论》，《算法论》，《三自曲跨越论》，《博弈论》，《人机博弈论》等作为一个整体共同研究，并共同实施之。
最后，笔者将另外一篇诗词《乒乓之思》也附带赠送给各位有兴趣的读者：
乒乓运动，中华骄傲。融汇天人，磨砺心智。此虽为技，伐交为术。遥想当年，中美解冻。中庸之道，泽慧环宇。胜不在骄，败不为馁。包容内敛，先贤之道。天下世事，尽在民交。心无旁骛，假想无物，若有杂念，如临深渊。以慢胜快，以柔克刚，以缓迎急，以禅克骄。无欲则刚，无怨则安。万物归宗，始于元志。千变万化，始于不变。潺潺流水，坚冰化之。熊熊烈火，枯柴引之。以古论今，以困寻道。中庸之理，泽惠环宇。
