《存在主义心理治疗》看到第72页,欧文亚隆在拼命的找弗洛伊德为什么忽略死亡焦虑的相关证据,我感觉存在主义好“可怜”啊,需要仰仗弗洛伊德。
好像一直到今天,存在主义也都还比较“可怜”,我们读书小组在读的过程当中也老是拿它跟精神分析做比较,神分析是多么的深入人心啊。
看到79页,还在讲怎么弗洛伊德是怎么错的,说弗洛伊德与其以后的传统精神分析学派都过于肤浅了。
欧文亚隆的点在这个地方,不知道为什么,我的注意力也集中在这个地方——想问亚隆老人家:可以允许每个流派有不同吗?允许关注点有不同吗?为什么一定要跟弗洛伊德较劲呢?为什么一定要说对方是错的我是对的呢?
我们家老曾说,弗洛伊德反宗教,我们猜想他是个高度控制的人,连潜意识都想控制,但控制死亡实在是他没办法做到的事情,所以他回避。
我觉得我们家老曾一句话的事情,亚隆老人家说了成千上万个字,真啰嗦,或者是,真会用文字赚钱。