每日品读一章《道德经》第36章

将欲歙之 必固张之

将欲歙之，必固张之。

将于弱智，必固分之。

将欲废之，必固兴之。

将欲夺之，必固与

之。

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊。国之利器不可以示人。

译文：

想要将他收敛合拢，必须先让他打开绽放。

想要削弱他，必先使他强大。

想要先废除他，就先让他兴旺。

想要得到就必须先要去付出。

这叫做道的微妙通明之处，柔弱可以战胜刚强。

鱼不可以脱离水而生存，国的利器不可以向人炫耀，不可以给人看。

解析：

  这一章的应用范围很广，可以被应用到政治上，军事上，也可以应用到我们生活中做人做事的道理上。但是我们仅仅就生命层面来对这一章进行分享和讨论。

    其实我们回头看过去，这是每个人必然要经历的一个过程，如果在我们想要彻底爆发出我们的力量的时候，不分行为的对错，不分行为的善恶，正确与否，就爆发出来，是没有任何意义的。所以在我们要爆发出生命的力量的时候，就要学会知书达理，要有学识，要与人为善。

破而后立，不破不立。

生命有的时候真的很奇妙，我们越是想要得到什么东西，仿佛越是得不到，当我们不顾一切，当我们抛弃自己所有的限制，所有的观念，所有的枷锁，就全然的把自己赶出去，把自己奉献出去，生命反而会出现奇迹。

在这一章里，我们不要以为老子足智多谋，而且不乏诡计，事实上绝对不是这样的。老子只是冷眼观察世间百态，将他们如实的呈现出来而已，当然呈现出来也是为了说《道》，物极必反绝对是真理，老子从中看出了蹊跷，所以提醒我们做事不要太过，以免走到事物的反面，说到对立统一大家都很认可，因为这是西方进口来的理论，其实老子早在2500多年前就说得比《对立统一》深刻的多，微妙的多，老子的这种洞察力就叫做《微眀》。

所以由此看来，我们要多多修行！请注意这里说的修行，不是综上所说的造修行业，我说的“修”是没有任何“法”可修，而“行”恰恰就是--无路可走，这一点比较难理解，谁要能理解也就不会造修行业了，谁都知道“放下屠刀立地成佛”这句话，我们不要以为一个大恶人把屠刀一放，站在那里就成佛了，要知道“怨恨恼怒烦，贪嗔痴慢疑”都是自杀的屠刀，放下就是把这些“屠刀”都空掉，“立地”就是不动，“不动”就是佛，哪里还用修呢？

——，中卫市古典服饰艺术协会，祝你幸福安康！