“我”是不会亏待自己的头颅的。
但，不是着意于让“嘴”吃得好。
“我”在意者，“我”在意着：
让世界最具养分“思想”，服务头脑。
劳累的“眼”，安排在“美学”中。
不漠视“耳”的存在，安家于“音乐”中。
“嗅觉”么，让其在墨香中“发现”。
“味觉”么，让其在“经典”含英咀华。
这就是“我”，思读《鲁迅日记》，
“和鲁迅一起过日子”的“思想趣味”。
少“思想”，缺“趣味”，乏人！
■ 读明白书
明白地读书，读明白的书，把书读明白，都贵在使“我”自己“读明白书”，而不在于使“他人”能够“读明白书”。“我”的“耕读”，在于自己的“心田”。“我”的“耕作法”，也只适用于自己的“心田”。“他人”的“心田”，自有其自己“管理”和“耕作”。
读书如“种田”，根本在于“种子”的选择，当然包括“育种”在内。使“种子”变成“好收成”，该是取决于“耕作法”和“作物管理法”。于此之中，“我”是认为《鲁迅日记》告知于“我”的最多。“他人”不读《鲁迅日记》，“我”能耐何？
“物以类聚，人以群分。”“群”者，亦是“类”也，人类即“类的存在”，人更是“类的存在”——志同道合的人相聚成群。“我”读《鲁迅日记》，该是与鲁迅先生有一点志同道合吧？
“读明白书”，当是如鲁迅先生一样多读“类书”，如《艺文类聚》，从而知天文、晓地理，不“单一向度”自己，努力做一个多维度的“明白人”。
■ 做明白事
明白地做事，做明白的事，把事做明白，要害都在于“我”自己“做明白事”，不在于“他人”是否“做明白事”。“我”的脑子“糊涂与否”，“我”均可竭力作为，“他人”的脑子若是“糊涂”了，我何以能够“管得了”？尤其是“把自己的头脑系于他人，忘却了还有个自己”。
若是真理型地“把自己的头脑系于他人”，我倒是愿意选择鲁迅先生，毕竟是思想家，且是世界级伟大思想家。
坦诚地讲，人之“思想”，仅靠自己那两下子，确实是不够用、不好用的。所以，“思想”之“系于他人”，也该是人与人生的一个发展规律。但这“系于他人”是“有道”的，更在于“选择”——切合自身地“选择”能够催生自己“思想”的“文字”，该是“有道”之“选择”——既“关注”了“他人”，又“发展”了自己，而不是让“他人”的“堆砌文字”无端地“消费”了自己。
做明白事，首要的是“思想”上真的明白，因为“思想”决定人的行为作为。“我”于《鲁迅日记》中取其“每日明白地做事”，该是不会让自己的日子糊涂地度过的。
■ 成明白人
“明白人”，最在于明白地做人，把自己做成一个明白人。
何谓“明白人”？“我”说：“有梯子就上，有台阶即下”，是为“明白人”。
“书籍是人类进步的阶梯。”于《鲁迅日记》中，“我”发现鲁迅先生在过日子中“搬动”最多的就是这个“梯子”，所登上的“梯子”也多是此者，因而，所过之日子多是“进步的日子”。“我”之“和鲁迅一起过日子”，过着过着也就每天都成了这样的日子，乐此不疲。
鲁迅先生有《过客》一文，颇似“三人剧幕”，“三人行必有我师”是“我”的猜想，不是其本义。其“过客”的义涵是在永不停滞地向前进、永不停歇地探索前行的，没有“上台阶”的“住客”的含义，因此，在“我”就是包含了“有台阶即下”的——只要有一个“台阶”可下沉探索，就不放弃——可谓“上下求索”吧！
“我”之“和鲁迅一起过日子”，核心价值就在于这“上下求索”。日子的乐趣，也恰在于其中。
于此种日子里，“我”常想：一座山，可以开移、变迁；一颗头脑，开“思想”之洞，百千困难矣！何故？不用心乎？教育不力乎？悲哉！
