读《文心》
走在写作路上的你，在追求文从字顺同时，可曾顺势从心？
文心是诗的意境、是游记印象的描写、是小说的故事含着作者所看出的意义、是读书笔记中自己记述的读书心得与研究成果……
《文心》一书是用故事的形式，将写作的全体知识点串联成书，书中内容既具戏剧性又具情景教学的优点，可作中学生的国文写作学习文本，亦可为中学教师的国文教案参考文本。
本是初学者，只能粗浅记录所读到重点和脉络，暂不能做到书中所提“记述读书心得与研究成果”。
一、写作的步骤
第一步，题目与内容。
是先定好题目还是确定内容？
作文是生活中间的一个项目。作文是生活，而不是生活的点缀。
我们为什么提笔写作？因为要发送一个信息，因为要记录一件事情，因为要抒发一种情感，因为要表达一种观点，因为写了之后，欢喜好像更欢喜了，痛苦却似乎减淡了。
写作是生活的实际需求，是生活的一部分，是生活中某种触发的表达与创作。
拟定好题目的写作并非你此时此刻的生活、感想、需求，而是应对这个题目去从你的储蓄库中调取相应的素材、内容进行组合与表达。作者称之为练习，为了将写作这件事情融入生活的一种练习。
因此，回答这个问题前，先回问你自己到底是创作还是练习？
第二步，确定写作表达的内容和受众面。
我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物明了它是什么，与别的事情有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是新的表现，也可有三种分别，就是知的文，情的文和意的文。
我们应周全考虑对事物的具体了解程度与看法，在确定受众面、考虑受众面的知识体系结构及关注方向的基础上，确定对“知、情、意”三个方面的取舍和着重点，站在读者的角度写出自己的观点，才能与读者同行，产生共鸣。
另外写作容易出现两个极端，无话可写与信息太多，这时我们可以利用头脑风暴打开思路或是对信息内容进行筛选整合。
第三步，列提纲，写初稿。
从这一步开始，我们要真正动笔写了，根据上一步所要表达的内容确定文体，组织一篇文章，列出提纲。
列提纲的方法有很多种，如果是描述某件事可以按照时间顺序来组织，如果想要说服某人，可以将理由按照重要程度排列来组织等。
文章构架确定后，便是填充、丰富内容，“写作是生活中间的一个项目，便是生活的本身。”写作素材无需绞尽脑汁去寻找，只需从实际生活出发，在我们日常经历中提取相关的触发和案例。
第四步，检查修改。
书中第四篇《一封信》，枚叔只修改了一个地方，也是他认为唯一的错误且必须修改，前后句并无转折意思却用了“但是”一词。
不管你的初稿是一气呵成，还是精心雕琢，都不可能是完美的，都需要经过一次或多次，一人甚至多人的修改，才能发布给别人看。
王仰之先生说文章的好坏，可从三方面来观察，一是文法上有无毛病，二是用词适当与否，三是思想的新鲜、正确、丰富与否。
提高写作的方法
写作练习
文章可分为习作、应用制作和创作三种。三者之中，最基本最重要的是习作，习作是练习手腕的基本功夫，要习作有了相当的程度，才能谈得到应用，才能谈得到创作。如果想创作，非先忠实地在习作上做功夫不可。学文章的先求文从字顺，熟悉种种文章上的普通法则。习作是一切的基础，应用之作和创作都由习作出发。习作的根底越深越好，越是想从事创作的人越应重视习作。
写作文是练习，写晨记是练习，写日记是练习，只有勤于练习，才能“文从字顺”，才能熟悉“普通法则”，才能发现题材建立素材储存库，才能有更好的方式方法去表达与创作。
如今的你是将简书这等自媒体作为习作还是创作的平台呢？
阅读
没有足够的材料如何搭建创作大厦，只有持续的输入才有稳定的输出，阅读与写作就像地基与房子，就是输入与输出。
写作是零基础，身边也未有良师益友，所以一直独自学习，值得庆幸的是我们还有书籍，有前人的经验供学习，前人的肩膀可倚靠。
当然，读书切忌盲目和空泛。
盲目地读浪费时间和精力，空泛的阅读就如同“钱索子和小钱，没有钱索子，不能把一个个零乱的小钱贯串起来；但是只有一条钱索子，而没有许多可以贯串的小钱，又有何意义。”
触发
读书贵有新得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你读书时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，是触发；对于目前你所经验着的事物，发现旁的意思，这也是触发。
读书非学习写作、积累素材的唯一途径，甚至容易走进套路，不易发掘属于自己的新观点、新思想。
我们应尽量去读那不用文字写的书，善于观察，着眼于生活的点滴得到启发，收集属于个人的经验和看法，由浅入深、由表及里，不断深化主题。
“鸡是光明的报道者，它第一次喔喔开声却在夜半，正是世间最黑暗的时候。我听了这夜半的鸡声，不禁想到革命者的呼号。”
这是书中乐华的触发，简短的几句话却深刻诠释了触发，并且进行了主题的升华。
诵读
一个人的通与不通，往往不必去看他所作的文字，只须听他读文字的腔调，就可知道。
读，原是很重要的，从前的人读书，大都不习文法，不重解释，只知在读上用死功夫。他们朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了。
语言学科，不该只用眼和心，须于眼与心以外，加用口及耳才好，更有益于理解和记忆诵读的文章，最终将其转换成能够随时提取的素材和书写可用的借鉴方法。
这种大师的作品只会让人产生相见恨晚，甚至回炉重造的想法。书中的观点在几十年后的今天看来同样的适用和受益匪浅。
我们羡慕那个学习、师教氛围浓厚的年代，但我们庆幸生在如今和平、高速的信息时代。
不忘初心，坚持将写作揉进生活，保留最初的作文作风，培养出自己的写作风格与气质。
