人与人发生或建立了各种关系，这些关系构成了社会、团体或者家庭，人与人的关系是促进人类文明发展的主因，人与人发生什么样的关系，不但决定了社会意识形态，也决定了人的文明形态和人的精神形态，更是构成了人的存在形态。

人与人的关系问题实际就是人类存在的机能性问题，跟人身体的生理机能完全相同，人的生理机能协调、平衡、稳定，正常运行，人就健康完好，反之，人的生理机能矛盾、冲突、对峙，出现失衡、失调、失控，人就生病了，人就不能正常生存，甚至死亡。

所以，人与人的关系不但关联着社会与现实的稳定与发展，更是关联着人类存在的生死存亡。

事实上，人与人的关系是自然形成的，从生殖繁衍的家族关系，到生产关系和社会关系，关系的本质是生存与竞争。人们为了生存，结成群体，增强生存能力，共同创造生存利益；人们为了生存利益的分配和各自所需，彼此进行竞争，以获取各自的生存权和个体利益。这就是人与人的基本关系。彼此必须相互依赖，但又必须相互竞争。人对人的依赖是多方面的，不但从生理、心理、情感、行为上都不能分离，连思维、精神、认识、思想等意识形态也离不开他人，人和人的共同生存是不能彻底分开的。

当然，人与人的竞争也是全方位的，因为人有独立的生命和独立的精神意识，人不但生理特征不同，而且，有完全不同的心理、情感以及行为内容，更在思维、精神、认识、思想等意识形态的结构上大相径庭，人为了维护自己的不同，更重要的是为了维护自己的生命利益，人与人就会产生不可避免的竞争。而且，竞争成份常常超过了依赖的成份，所以，人一边依赖，一边竞争；一边相爱，一边分裂；一边合作，一边斗争；一边相生，一边作死……人与人的联结无穷无尽，人与人的斗争也无穷无尽，这其实是世界上最大的能量产生和最大的能量耗费，最简单也是最复杂的问题，最容易又最不容易解决，是当今世界最锋利的矛和最坚固的盾。

人间矛盾的产生缘于我们对人的理解，也就是人对自己的理解。我们把人看作是生命的个体，是生存利益的生产者、消费者和竞争者，如果我们的目的是获取利益，那这种矛盾冲突就是不可调和的，人与人之间的利益争夺产生的斗争和痛苦就不可避免。这就是物竞天择和丛林法则的逻辑，人在这个逻辑下构成的社会生活就是相互利用和相互斗争的过程，其结果是：二分胜利，八分失败；三分侥幸，七分失落；一分快乐，九分痛苦。从矛盾的甲乙双方互换角色的机率看，从时间历史的跨度看，人类没有胜利者和成功者，这是一场没有赢家的游戏。

如果我们改变对人的理解，把人看作感知体，把事物看作感知对象，这时，人间的矛盾问题将发生逆转，人间矛盾失去了存在的理由。因为感知者与感知对象的利益是一致，只有两者互相运动、互动合作，才可以产生稳定、平衡、和谐、持续、愉悦的存在，也就是说，感知存在的目的在于良好、愉悦的存在，而决定存在的主要因素在于感知对象。在感知原理中，感知者与感知对象并没有各自的利益，因此不再有矛盾冲突。对于感知者，一切感知源都是对象，感知者作为感知终端存在，没有感知以外的其他目的，一切矛盾冲突都失去了存在的理由。

人与人互为感知对象，不再是独立存在的个体，每个人和所有的感知对象也就是所有的人都为互为一体，没有甲乙双方，没有竞争逻辑，没有分离的根据，没有冲突的可能。在这种感知形态中，生存仅仅是感知的行为过程，人们自然会建立新的秩序来维护感知整体的存在，人与人的关系只能是共享和互享的关系。他人成为不可多得的感知利益资源，他人成为感知者的存在对象，每个人的存在都是外向的，每个人的利益都是交互的和多向的，这样的社会已经不再是大同世界的逻辑，人不分彼此，还需要公平吗？事不分对错，还要合理吗？现实不分真假，还要证明吗？生活享受是互相的，还需要分配吗？一切都是圆满的，还要分美丑吗？一切都是美好的，还要分善恶吗？一切来源于他在，还要自在吗？一切都在愉悦的存在中，还需要创造幸福吗？

千万别用现在的竞争逻辑去度量将来，千万别用现在人的概念去揣测以后，千万别用现在生存状态去想象未来。人对人的理解一旦改变，人就换了一个物种，人就有全新的精神意识，人就有全然不同的存在特性和存在状态。我们对未来的想象太过苍白，生存界限阻挡了我们的思维空间，把生存逻辑彻底换过来，把他人换成自己，把自己换成他人，世界大出多少倍？那是不可想象的，那时候人与人的关系和人间的生活都将是不可思议的