关于经验主义的思考
书中有一个很有趣的例子: 将无限多的猴子放在打字机前, 任其胡乱敲打, 其中一只肯定能一字不差的打出《伊利亚特》叙事诗.
首先, 从概率上来看, 出现这么一只猴子是极有可能的;
其次, 人们从此将这只猴子捧为智力超群, 而下大赌注认为其在下一次能再打出《奥德赛》叙事诗的逻辑推理合乎情理;
最后, 那些押注的人将输得倾家荡产.
作者提出了一个反思, 根据猴子过去的表现, 有多少可用于预测未来的表现? 即我们所说的根据过去经验来判定未来决策.
意思是, 若干只猴子中能敲出《伊利亚特》叙事诗本是一个独立的随机事件, 并不能因为其有了前面振奋人心的成绩而认定其将继续成为敲出《奥德赛》叙事诗的又一独立事件里的那只随机被选中的猴子.
换句话说, 我们时常在判定事物和做决策时, 很难避免不受过去的经验和认知的影响, 尤其是那些靠资料做结论的人, 又尤其是在随机性高的商业领域内靠过去的资料做结论的那些人.
经验主义会发生在我们每一个人身上, 当我们失败时并不能说明与我们在成功时有什么不一样, 不得不承认, 我们人类就是会时常犯错误的傻子, 成功一次, 并不能说明在下一次我们就变得聪明了.
关于存活者偏差的思考
书中说道: “ 我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个, 我们却误将它当作最具代表性的, 忘了还有其他可能性. 简言之, 存活者偏差是指‘表现最好的容易被看见’ 为什么? 因为输家没有现身.”
当一件值得大家赞赏优秀或者成功的事件出现时, 我们很少会去考虑事件背后那些成堆的失败案例, 还有各种导致成功与否的各种随机因素, 而在随机性高的环境中这种事件更常发生, 比如, 在作者最熟悉的交易员的世界里.
书中讲过一个叫做俄罗斯轮盘赌的游戏, 就像在警匪电影里看到过的那种, 一把左轮手枪, 六个弹巢只装一发子弹, 参与者需要超自己的脑袋开一枪, 没死的人就会获得一大笔钱. 有人存活了下来, 一夜之间金钱名利大丰收, 脑洞开极端一点, 这个存活着会到处巡回演讲, 声称为天之骄子, 出书、上节目, 各种各样的邀请, 赚得盆满钵满... 输掉的人在哪里? 他们永远无法开口了.
是的, 输家没有现身, 要么炸毁了、 要么绞尽脑汁想怎么还债、要么不愿意他人知晓而丢脸等种种原因使整个事件扭曲了全貌, 在难以承受的结果面前概率的高低完全不重要. 现实生活中有这样的例子吗? 有. 只不过这次的左轮手枪不见了, 是一个我们大家都不能完全弄明白的市场随机机制, 弹巢也比前者多了很多, 如此, 出现了很多的存活者...
作者至始至终都在告诉我们随机性的客观重要性, 在我们面对人生低谷和高峰的时候有一个暂停键, 做抉择、看问题的时候, 多注意事情偏技术层面的一面而不是偏运气成分的一面.
