管仲被称为“春秋第一相”，管仲注重经济，“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”便是来自他的名言。
管仲和鲍叔牙是两个非常要好的朋友，他们一起做生意，但总是管仲的提成多，鲍叔牙说：你们只看到了他拿的钱多，你们知道他家有老母吗？这是可以理解的。有人说管仲总是说鲍叔牙的坏话，鲍叔牙知道了说：没事，我们俩都心知肚明。
后来他们俩分别扶持两个公子，其中鲍叔牙辅佐的是公子小白，也就是后来的齐桓公。管仲辅佐的是公子纠。为了扶持公子纠上位，管仲用剑射死公子小白，后来因为射错人了，公子小白仓皇逃走。
再后来齐桓公打败了公子纠，扶持公子纠的人也一概被杀死。但是鲍叔牙说：管仲这个人你不能杀，如果仅仅是发展齐国，我能做到，但是如果你要匡扶天下，必须是管仲。
齐桓公见到管仲后一拍即合，不计前嫌，管仲被得到重用。（所以，我们也不能因为别人伤害了我们一次就永远把别人拒之门外呀。）
这中间有一个小故事：在管仲邀请齐桓公从鲁国去齐国的路上，管仲为了让车子更快一点，管仲担心鲁国反悔来追杀他，但是他又不能跟车夫说快点快点。于是他想了一个办法——唱歌，他越唱越快，车夫赶车越赶越快，最后迅速安全到达齐国。
管仲上台后出台一系列政策：在全国划分行政区，组织军事编制，建立选拔人才制度，按土地分等征税，发展盐铁业，制造货币，调剂物价。管仲改革让中国的奴隶制向封建制过渡。另外他提出了“尊王攘夷”是外交的一大成功，成就了春秋霸业。
子路问孔子：齐桓公杀了公子纠，很多忠臣都随公子纠死了这才是仁，但是管仲确逃到了齐国辅佐敌国的君王，他是不是太没有仁义了？孔子说：管仲能够九次召开各国聚会不是用武力要挟的方法，能够给我们后来的人带来和平，这就是仁义呀。
孔子对于“言必信，行必果”的人评价并不高，孔子认为如果为了匹夫之勇，一时的义气做的事并不是值得称赞的。要看这件事对整个人类，对于大局观是不是都有好处的，这才是君子。
正如有一次孔子被土匪绑架了，对方知道了他是孔子便把他放了，但是有一个要求是不能出去跟别人说在这里遇见了土匪。但是孔子离开扭头就去报了官府，孔子说如果我为了承诺不去举报他，我就是害了更多的百姓。所以孔子认为一个遵守承诺的人并不是君子的行为。
管仲的事情也让我觉得，在现代管理学中，如果重用从竞争对手过来的人才并不是什么坏事，只要这个人在“道”的层面有足够的发心，是真正为了全人类好，就可以重用。
同时，我觉得每个人都是有缺点的，我们要像鲍叔牙一样接纳人才，不被小事干扰。
正如管仲晚年感动说“吾三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不自我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我着父母，知我者鲍子也。”
这才是真正的接纳呀！
