我是晋城樊登读书会赵永军，这是我的“每天写一篇”原创文章的第48篇。
应书友要求，摘出原在微信里讲过的《悦读论语》，特别是易产生歧义的，修改整理，以飨读者。
《论语雍也篇六》第17章：子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
先看几个关键字，第一个是“户”
户，半门曰户。——《说文》，一扇曰户，两扇曰门。——《字书》
再看“由”
①本义，动词：将油液滴入小口器皿。 本义后以“油”代替。
②动词：经过，穿过。
孔子说：“哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？为何不从这条正道走呢？”
这句话几位大家的翻译基本相同，差别不大。关键是对这则论语的理解。
这里面会产生两个思考，一是孔夫子为何说这句话?二是这句话对当今还有没有现实意义？
孔夫子处于春秋末期，正是礼崩乐坏，原有秩序被颠覆，社会处于混乱时。对此孔子的药方是恢复周礼，恢复原有的秩序，让混乱的社会安定下来。让每个人以“仁”出发，先从自己做起，修身齐家治国平天下，这是一条正大光明之路。但显然孔子的药方不会为各国君采纳，因为当时不是一个“仁”的时代。
这一点借用南怀瑾老师的话就可以更好理解。他说：儒家是粮食店，道家是药店，佛家是百货店。太平盛世是可以好好种田，逐渐致富的，但在乱世时，是谁有实力，谁的拳头大谁就有吃的。所以儒家的药方是好方，只是给太平盛世开的。
以前说过我讲《论语》的原则是“知人论世，披文入情”，其实还有另八个字。就是“立足原文，结合当下”。这则论语对今天而言是有着非常大的现实意义的。
从国家来讲，是在实现富强文明的“中国梦”，以个人而论，是实现自己价值的“我的梦，
但怎么实现？比如现在大家都在想如何致富，如何发财？也就是都在求“利”。
《周易》讲的很明确“利，义之和也”。“利”是“义”的产物，而不是相反，现在不少老板想的是不择手段先发财，等有钱了再去做慈善，实在是本末倒置。
我有句总结，仅供大家参考，就是十六个字：“利从义来，义在利先，成由缘足，败则不怨”
做任何事首先你的发心一定是先“义”，即这个事有价值、有意义，你的产品或服务对他人有帮助，其次，你的利益是从“义”来的，这个利益才能长久持续。任何事情成功是因为因缘和合，天时地利人和都具足。如果不成功则可能是自己不努力够，机缘不到，也不要去埋怨。
回到这则《论语》，子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孔夫子在告诉我们，人的成长， 人生的发展，也是有规律性的，我们应按规律来做才是正道。
但为何很多人不走这条路呢？这是因为很多人急功近利，总想不劳而获，少劳多获，妄想执着太多，自然是“莫由斯道”。
所以佛陀得道后说：“异哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得”。
还是要回到当下，回归本心，《中庸》上讲：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
你上道了么？
