《孙膑兵法》又称《齐孙子》，是战国时期著名军事家孙膑及其弟子所著的兵书。这部兵书在历史上曾长期失传，直到1972年在山东临沂银雀山汉墓（西汉早期墓葬）中出土了残简，才得以重见天日。竹简严重残缺，经过专家整理拼接，最终整理出364枚竹简，11000余字，整理出版了30篇（其中部分内容可能包含其他文献或与《孙子兵法》混淆）。

重要提示：

1.  非完整传世：

与完整流传至今的《孙子兵法》不同，《孙膑兵法》是考古发掘的残篇断简，内容有大量缺失，并非“全文”。我们目前看到的是整理复原的版本。

2.  内容仍在研究：竹简的释读、拼接、归属（哪些确属孙膑兵法）仍在学术研究中，存在一定争议。

3.  篇目结构：整理者根据内容将其分为上、下两编（或不分编），共约30篇（具体篇数和篇名整理者或有不同）。

以下是银雀山汉墓出土《孙膑兵法》竹简整理本的主要内容概览（主要篇目）：

上编（或核心部分，通常认为更可靠）：

擒庞涓：记载桂陵之战（围魏救赵）中孙膑如何设计生擒庞涓的过程。

见威王：孙膑初见齐威王，阐述战争的不可避免性和重要性（“战胜，则所以在亡国而继绝世也；战不胜，则所以削地而危社稷也”）。

威王问：齐威王与田忌向孙膑提出一系列军事问题，孙膑逐一解答。涉及布阵、用兵、地形、将领、敌情判断等。包含著名的“必攻不守”（强调积极进攻）、“赏罚孰明”、“兵之情主速”等观点。孙膑在此篇指出田忌对“赏、罚、权、势、谋、诈”的认识是“可以益胜，非其急者也”，强调“必攻不守，兵之急者也”。

陈忌问垒：田忌（陈忌）询问布阵设垒的方法，孙膑结合马陵之战的实例进行解答。

篡卒：论述选拔士卒的标准（“兵之胜在于篡卒”），强调士兵的勇敢、德行、忠诚等素质。

月战：讨论天时（特别是月亮运行）与战争胜负的关系（“十战而六胜，以星也；十战而七胜，以日者也；十战而八胜，以月者也…”），但也强调“间于天地之间，莫贵于人”。

八阵：论述布阵的基本原则和将领应具备的素质（“知[道]者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经…”）。强调“安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也”。

地葆：论述各种地形地貌对军事行动的影响（“五地之胜”、“五地之败”、“五地之杀”等）。

势备：论述作战态势的营造和运用，强调“阵”（部署）、“势”（力量发挥）、“变”（机变）、“权”（主动权）四者的重要性（“凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也”）。

兵情：以矢（箭）、弩（发射器）、发者（射手）比喻士卒、将领、君主三者的关系，强调协调一致（“矢，卒也。弩，将也。发者，主也”）。

行篡：论述如何选拔贤能、公正使用人才（“用兵移民之道，权衡也”）。

杀士：内容残损严重，主旨可能是论述将领要善于激励士卒，使其效死力（“明爵禄而…”）。

延气：论述如何激励和保持军队的士气（“合军聚众，[务在激气]”），提出激气、利气、厉气、断气、延气等不同阶段。

官一：论述军队的组织管理、官职设置、指挥信号（“立官则以身宜，贱令以采章…”）。

五教法：论述对军队进行五种教育训练（处国之教、行行之教、处军之教、处阵之教、利战之教）。

强兵：记录齐威王与孙膑、田忌等讨论富国强兵之道。孙膑强调“其强在于休民”（或解释为通过改革增强国力是根本）。

下编（部分内容归属或有争议，可能包含其他文献或孙膑后学的阐述）：

十阵：详细描述方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥行之阵、雁行之阵、钩行之阵、玄襄之阵、火阵、水阵等十种阵法的特点和运用。

十问：以问答形式讨论十种不同情况下（如我强敌弱、敌强我弱、势均力敌、不同地形等）的作战策略。

略甲：（内容残缺严重）可能论述如何判断和攻击敌军弱点。

客主人分：论述战争中进攻方（客）与防御方（主）的利弊及应对策略（“客倍主人半，然后可敌也”）。

善者：论述善战者如何使自己立于不败之地（“善者，敌人军□人众，能使分离而不相救也，受敌而不相知也”）。

五名五恭：论述对待五种不同特性（如耀武扬威、强大、高傲、刚愎、弱小）的敌军，应采取五种不同的威慑（“恭”）或打击（“暴”）策略交替使用。

兵失：分析导致战争失败的种种原因（如准备不足、用人不当、不得民心等）。

将义：论述将领应具备的品质（“义”、“仁”、“德”、“信”、“智”等）。

将德：进一步阐述将领的德行修养（如不轻敌、赏罚有信等）。

将败：列举导致将领失败的缺点（如不能而自能、骄、贪于位等）。

将失：分析将领指挥失误的具体表现。

雄牝城：论述如何辨别易攻（雄城）与难攻（牝城）的城池及攻城策略。

五度九夺：论述避免不利决战的原则（“五度”）和争取战场主动权的九种方法（“九夺”）。

积疏：讨论战争中集中与分散、盈满与亏虚、快速与缓慢、众多与寡少等对立统一概念的辩证关系（“积胜疏，盈胜虚…”）。

奇正：阐述“奇”（特殊、变化）与“正”（常规、基础）的军事哲学（“形以应形，正也；无形而制形，奇也”）。强调“同不足以相胜也，故以异为奇”，“战者，以形相胜者也”。

核心思想亮点：

“战胜而强立”：主张通过正义战争实现国家强大和统一。

“必攻不守”：强调积极进攻，掌握战场主动权。

“贵势”：极其重视创造和利用有利的作战态势。

“知道”：将帅必须通晓天道、地理、民心、敌情和阵法。

“间于天地之间，莫贵于人”：在强调天时地利的同时，更突出人的因素（尤其是民心、士气、将帅才能）的决定性作用。

“富国”是“强兵”之本：认识到经济基础对军事力量的重要性。

辩证思想：对强弱、众寡、攻守、奇正、积疏、盈虚等矛盾范畴有深刻认识，强调转化。

重视阵法：对阵法有系统研究和详细描述。

“攻心为上”：包含瓦解敌军士气、争取民心的思想。

获取“全文”：有难度

由于是出土文献，所谓“全文”是指目前整理出版的释文本。可以通过以下途径获取：

1.  购买专业书籍：最推荐的方式是购买中华书局、文物出版社等权威机构出版的《银雀山汉墓竹简：孙膑兵法》或相关校注本（如张震泽《孙膑兵法校理》）。这些版本包含释文、注释、甚至图版。

2.  大型图书馆查阅。

3. 学术数据库： 如“中国知网”等可查询相关研究论文，部分可能引用原文。

4.  网络资源（需谨慎）：网上可以搜索到《孙膑兵法》的文本，但质量参差不齐，可能存在错误或遗漏，强烈建议以权威出版物为准。

总结：

《孙膑兵法》是失而复得的珍贵军事典籍，虽然残缺不全，但其展现的丰富军事思想（尤其是对“势”、“人”、“变”的强调，以及深刻的辩证思维）足以与《孙子兵法》交相辉映，极大地丰富了古代中国的军事理论宝库。了解它，应立足于出土竹简整理的现状，研读权威的释读版本。