《安提戈涅》是这份剧本是古希腊作者索福克勒斯写的。
剧本中的人物形象十分鲜明，如：安提戈涅无惧无畏的坚毅，伊斯墨涅害怕反抗命令后被压迫，克瑞翁的权利膨胀之后的固执残忍，歌队长的依附于权贵的善良老者形象。
这本剧本的主要内容：安提戈涅的两个哥哥因争夺王权而在同一天死在彼此手中后，舅舅克瑞翁把安提戈浧的二哥厄特俄科勒斯埋葬后，下命令所有人不能埋葬安提戈涅的大哥波吕涅刻斯，而正是因为安提戈涅坚毅的要埋掉大哥波吕涅刻斯，从而使她年纪轻轻就走上了死亡之路，只是因为她违反了当权者的法令，遵守了亘古不变的自然法则。
当克瑞翁问她：“你真敢违背法令吗？”她的回答果断而坚决：“我敢，因为向我宣布这法令的不是宙斯，那和下界神同住的正义之神也没有为凡人制定这样的法令，我不认为一个凡人下一道命令就能废除天神制定的永恒不变的不成文律条，它的存在不限于今日和昨日，而是永久的。”克瑞翁又问：“你难道不怕死吗？”安提戈涅说道：“我不会因为害怕别人皱眉头而违背天条，以致在神面前受惩罚。我知道我是会死的——怎么会不知道呢？——即使你没有颁布那道命令，如果我在应活的岁月之前死去，我认为是件好事，因为像我这样在无穷尽的灾难中过日子的人死了，岂不是得到好处了吗？所以我遭遇这命运并没有什么痛苦，但是，如果我让哥哥死后不得埋葬，我会痛苦到极点，可是埋葬了，我倒安心了。如果在你看来我做的是傻事也许我可以说，那说我傻的人倒是傻子。
此而展开的关于自然法律与人定法律的争论就一直没有停息过，并由此产生了恶法亦法和恶法非法的讨论，如果制定的法律与自然法则相抵触，显然不符合情理，那它是否还称得上是法？我们是否还应该遵守？
可是恶法与善法的界限又在何处？这一界定由谁说了算？这些都给“恶法非法”打了一个大大的问号。
