强烈信念和精勤是非常重要的。
知识是从亲身体验和証悟得来，而并不是从思想上的争辩所得。为了达到不同层次的定境，你必须把一切以往及未来的念头全部清除。你必定要只专注于解脱。他禅坐的时候，已能够把念头放下，甚至对过去和未来都全无牵挂。他只觉得五样感官的门道都已闭上，而他的心境就寂静平和得像风平浪静的湖水。
宇宙万物皆是自心所造。我们的心乃万法之源。声、色、香、味、以及触感辨别的冷热、软硬等全都唯心所造。我们的意识就如画师一般，把万事万物描绘创造出来。如你一旦达到“无所有处”的境界，你便已成功得道了。这就了悟到自心以外一无所有的境界。
生命无常，疾病、死亡总让人措手不及、追悔莫及。若果我们现在不把握年轻力壮的体魄，到衰老时便后悔莫及了。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰，在我心中持续燃烧只有证得大道才能解脱。
他体会到心和身组成一个不可分割的实体。身体的平静和舒适与自心的安住是息息相关的。虐待自己的身体就是虐待自己的心智。他会成为自己的老师，不再依赖别人的教导。
对橘子的专注，是一种修行
当你没有觉察到自己在吃橘子，那橘子便不是真的了。如果橘子不是真的，那吃橘子的人就不是真实的了。留心吃橘子的意思就是要吃它时真正地与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天或明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此处。
一个留心专注生活的人，永远知道自己在想什么、说什么和做什么。这样的人可以防止自己的思想、说话和行为或别人受到伤害。
生活得专注留心是要活在当下这一刻。你需要知道自己的身心有什么在发生着，又要同时觉察到自己环境中所发生的一切。了解与明白会引致容忍和爱心产生。
