前不久在豆瓣上面看到一篇文章《罪念耻行》，作者是从事社会学研究的研究生。在这篇文章中作者提及到了一位人类学家列维·斯特劳斯以及他著名的代表作《忧郁的热带》，本来我对人类学没什么关注也没怎么在意，所以说并没有读过此类作品，但是在《罪念耻行》中作者一再引用列维·斯特劳斯的观点以及对一些问题的描述，所以我决定暂时放下手中的书籍，阅读一下这位人类学家的名著《忧郁的热带》，自己本来就对人类学所知甚少故不会对维·斯塔劳斯的学术做以评判。
我讨厌旅行，我恨探险家。
在二战前后的人类学界，人类学家要深入到不同的地域（尤其是原始部落地区），去记录不同的人类的社会生活场景。如果是一个探险家的话，那么他应该很喜欢从事这项工作。而对于人类学家来说应该是提不起太多兴趣的，毕竟要百无聊赖地记录所看到的一切，甚至是某个印第安人在梦中的呓语，虽然这些东西未必会对人类学家的工作带来太多的帮助。
我只有两种选择：我可以像古代的旅行者那样，有机会亲见种种奇观异像，可以却看不到那些现象的意义，甚至对那些观察现象深感厌恶加以鄙视；不然就成为现代的旅行者，到处追寻已不存在的种种痕迹。不论是从上面的哪一种观点来考察，我都只能是失败者，而且败得很惨，比表面上看起来还惨。
结束旅行总会带来哀伤与时光飞逝感。你因自己毫发无伤重返一个安全、可预期、黑色毛毛虫瘟疫不会推翻时间表的世界而如释重负。诸此种种，都让你以全新眼光审视自己，或许如此，人类学家到头来终究是个自私的学科。（奈吉尔·巴利《天真的人类学家》）
