诸行无常、诸法无我、涅槃寂静— 题记

因为2018年第一次印度参加内观禅修的受益，促使我七月再次参加了郴州桂东佛法中心内观十日禅修课程。

课程开始前一天下午5点前到达中心登记，认领各自必须生活用品，将手机上缴（全程最挑战的环节，哈哈）。

课程前三日通过观察自然的呼吸来训练心灵的专注度，以此培养自己对身体感受的觉知力。从第四天开始学习“内观法”，通过呼吸法培养的心灵专注力和对身体敏锐的觉知力，来遍观整个身体表面的感受(流畅的脉动or粗重的疼痛等)，并且在心里保持着对无常的认知，来如实的观察身体的感受都是在升起和灭去中不断变化的。当我们观察到身体的一些部位是有流畅的脉动，体验到较为舒适的感受时保持对这些“都是在不断升起和灭去中消融再次升起的”实相的认知，不会生起喜悦，并且产生对此感受的执着和贪求；当我们观察到身体的一些部位有较为坚韧粗重的感受时，保持对这些“都是在不断升起和灭去中消融再次升起的”实相的认知，不会产生对此感受的厌恶和烦恨，借以发展我们的“平等心”。 在一次次的升起、灭去（消融）中感受一切都是无常、苦以及无我普遍性的实像特性，以此来戒除自己三种不快乐的根源：贪爱、嗔恨和愚痴。

以下是我此次课程所有的受益、感受、顿悟：

1.戒除贪爱何解？当我们面对一些能使自己产生喜悦的事物时，我们就心灵就会产生这个喜悦的无限追求，发展心灵无限的贪爱习性。反观我们自己对“抖音、游戏、赌博、吸毒”的上瘾何尝不是如此，哪怕种种习性对我们的生活产生极大负面的影响和后果，你还是保持着对此的无限的痴迷和执着，当你能如实的观察到身体起反应的整个过程，明白一切都是变化的、无常的，也许会让我们的心灵放弃对某些事物产生的快感的执着和执取。

2.戒除嗔恨何解？当我们遇到令我们不愉悦的事物时，我们就会在心里升起厌恶、生气的感受，产生无限的嗔恨习性。当我们修习内观法后，当心里升起厌恶、生气、愤怒或别的不好的感受时，我们开始如实的观察自己的呼吸（愤怒时可以深呼吸）和身体，觉知当下的感受，通过保持对无常的认知，一切都是变化的、无常的，也许我们就不会对一些事情如此生气、厌恶甚至因愤怒而大动干戈吧。随着修习时间的延长，你会发现你的心态变得更为平和，心灵更加平静。

3.在前面的修习中我能较为清楚的认知到贪爱、嗔恨的感受，但是对愚痴不求甚解，老师的解疑让我茅塞顿开。

老师：“愚痴就是无明，无明就是没有智慧。”我：“意思就是蠢呗，哈哈”。老师：“不是，举列说明‘贪爱是苦’但不知这是苦就是无明。就像乌云遮住了太阳，看不到光明和真相。那么我们可以通过修习内观法来发展自己的智慧，戒除自己的愚痴。”快乐来自智慧，同时又滋养了智慧。

4.每天上下晚有三个小时的定坐禅修，从课程第四日开始要求每次必须不更换坐姿，手势来定坐一小时，以此发展自己的定力。刚开始可能极限就是30分钟，慢慢的发展40分钟、50分钟、一小时。老师教导我们，每次到达极限身体疼痛难忍时，不妨再多观察几分钟，看看内在到底有些什么东西，然而在这几分钟内，在不断挑战这种身体极限时，发展你内在的定力，同时心灵会得到极大的助益。

5.课程前一晚开始到第十天早上10点，保持绝对的静默。不能和任何人说话、交流（语言、肢体接触、眼神）、甚至不能自言自语。我们从出生开始就是群居生活，我们不断的在和外界不断产生着链接（交流和交换信息），基本都是外向交流，极少有长时间完全纯净内向沟通的环境。这种不需要任何社交的日子，对于我们这种社恐简直不要更nice。哇塞，整个世界都安静了，有机会你开始和内在的自我进行真正的对话，真是惬意呀！亲爱的，有时间多和自己的内心对话吧，它会如实的反应给你真实感受，你会更明白自己。

6.课程要求戒荤，旧生更是要求过午不食，11点午饭后晚上只提供一杯柠檬水。开始两天是真饿啊，实不相瞒前两天都想小龙虾烧烤吖~好在坚持下来了，后面身体还是很饿，但是开始能感知到身体愈见清明，一扫之前的厚重感，整个人更舒服舒畅。其实一开始，我认为我是做不到的，但是老师告诉我，我们一开始早饭不好好吃，是不是一天这个头就没开好？不要说“不行、做不到”你先把这个放下，试三天还是不行你就来找我，结果我很棒的坚持下来了（夸夸自己，哈哈）。其实在开始做一件事情时，因为对未知的恐惧，导致我们心灵及多紧张和焦虑，加上我们很多思维模式就是很受限的，在事情还没开始实践之前先否决了自己，先告诉自己肯定不行，有时候不妨调整自己的思维模式，也许在轻松的尝试中能取得很好的受益。还有其实我们身体所必需的其实并不多，更多的是满足身心的某些欲望，对外在物质满足我们何尝不是如此，不断的满足不断的渴求，欲望越来越大，满足感越来越弱。只是“短暂的满足感可以来源于物质和欲望，但真正的幸福感一定来源于精神”深以为然。

7.打坐观呼吸法时，因为心的专注力不够，会不断的回想过去，妄想未来。过去的画面不断的冲进脑海，对未来的想象无限的阔张，这时候要明白过去的已经过去了不会改变，未来的还没发生，现在才是一切的实像，应该再次回到观察呼吸上来。在第二日下午因为过去的一些事情和画面冲进脑海，眼泪不自觉喷涌而出，心还是尽力保持着对呼吸的观察，任眼泪肆流。哭的时候觉得自己整个人都是一个及其拧巴揪起的状态，但眼泪留完之后，感觉整个人都舒展轻松了不少，之前只要回忆起这些事情心里就会升起极大愤怒和不满，但是现在整件事已然彻底放下。老师解答是在我们观习时内心掩藏的一些染污和不净会浮出心的表面，通过这样的方式可以得到排解是非常好的。只要你放弃对此事的念想保持着平等心，回到呼吸的观察上来就好。以前总觉得遇到生气不开心的事情，转移注意力就好了，其实不舒服的感受并没排解，只是被掩埋到心灵更深层次的潜意识里，不断的积累此种负能量的在内心淹埋扎根，当下次再次被唤醒时只会以更爆裂的方式爆发出来，破坏力更大，对自身和周遭的伤害也更大。修习内观法后，当心里升起嗔恨厌恶的情绪时，不妨深呼吸如实观察此时身体的感受，更好的安抚自己的心灵，反而更有益于自己的身心，这时候你发现你更难生气了，或者生气的时间缩短了，这感受和改变本身就是极棒的。去如实的观察自我内在的实相吧，去风暴来的地方，每一粒沙粒和泥浆都是最好的洗礼，愿我们的心灵都能真正的柔软和坚韧。

8.内观中心的修习是完全采用的僧行模式，一切的教学、设备、食宿都是来源于别人的布施，中心的服务和运营都是由义工来完成的。在当下这个如此功利的大环境中，能有这样一个完全以法布施的纯净小角落，感受人与人之间这种不求回报的付出，一心只想奉献自我，修习自我的小角落栖息下，反而会收获到更多的心灵满足感，而满足感很多时候能助益于幸福感。

9.晚上的开示中，老师分享给我们一个很有趣的故事。一个老妇人因为是印度教徒，不满于家中儿子儿媳在练习内观法对印度教的教义和仪式有冲突，所以怒气冲冲去找佛陀理论。见到佛陀时大骂出口，但是佛陀并不生气。他说：老人家你到我这里来做客，把生气和谩骂当做礼物送给我，我不接受请你原本原样带回去。 很多时候我们在面对他人的诋毁、谩骂、怒气等时，不妨用这个方法来应对，很有意思。

10.修习内观法后，也会慢慢让你明白，你其实最爱的是自己。不管是伴侣还是孩子，你会付出爱的同时也会把自己的期许和愿望附加在对方身上。如果你能更好的建立自我，能尊重对方作为独立个体，你们之间的情感链接和流动会更加nice，关系也不至于紧张。放弃更多对“我的”的执念，以平常心去处理与人事物的关系，会让你的收获更多的平静和安详。

课程结束了，我回到了尘世，其实还是会保持着对物质的追求，对生活的热爱，但是如果能让自己更好的与自己相处，和周边的环境相处更加和谐，心灵能成过去的一些痛苦和不净染污中解脱出来，更加通达明亮，何尝不是很棒的事情。当然也并不是说认识到生命的真相就是一切归于寂静后，失去对其该有的激情，而是明知生命本是徒劳，而我偏要怒放的生命。

愿我们都能得到满足的物质生活，同时有一个丰盈的精神世界。 毕竟因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。

愿我们在生命中都能得到真正的安详、真正的和谐和真正的快乐。Best wish for everyone！

内关国际报名网址：

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ps：祈愿自己35岁时，那些关于穿越世界的旅行，醒来全是“出发”的声音！哈哈哈~