千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

一一高适：别董大

男儿贵得意，何必相知早。

飘荡与物永，蹉跎觉年老。

长卿无产业，季子惭妻嫂。

此事难重陈，未于众人道。

一一高适：酬裴秀才

万里奉王事，一身无所求。

也知边塞苦，岂为妻子谋。

一一岑参：初过陇山

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

一一岑参：白雪歌诗句

一、盛唐几个浪子诗人

盛唐晚期的仕人，因为担负重振盛唐雄风的人生使命；以高适和岑参为代表诗人的作品，都体现着浓厚的侠士情结。人生前期，他们的仕途很不如意，入帏得官较晚。但却在安史之乱期间，为唐肃宗李亨突击上位立过大功。老太子李亨，是在各种极端困难的条件下向皇位冲刺。

所谓板荡识英雄，国难见忠魂。老太子李亨需要的，不仅是才子型忠臣；而且必须是有胆量、有魄力；敢于牺牲、敢于担当的忠臣型才子。高适和岑参二位诗侠，正是这种类型的才子兼忠臣。

王维、孟浩然、李白、杜甫等盛唐四位大师，个性潇洒，素喜云游；放浪山水，寄情于大自然。除王维是公费旅游外，孟浩然、李白、杜甫三人都是自己掏腰包；竟也似如游侠般几乎浪荡一生。

王维情况特殊在朝挂个虚职，他有大唐公主罩着；工作就是作诗。杜甫本来也有公务在身，在朝廷担任左拾遗。拾遗的职责要常常到基层考察调研，再把基层见闻和感想汇报给皇帝。但杜甫职任期间恰逢安史之乱，皇帝和朝廷忽然都跑不见了，他一个芝麻小官九品拾遗，到哪里去领薪呢？

安史战祸的八年，可怜的杜甫，只好在江南继续辛苦游荡。也曾与人结伙去甘州一带追随老太子李亨，可中途几次遇劫差点送命。王维做了安史朝廷的伪秘书长，李白站错队跟了永王李璘；相较之下，高适和岑参就很幸运。他们都找到了新主唐肃宗李亨。

二、高适

盛唐流浪诗人的队伍中还有高适。高适，祖籍冀州景县，今之河北衡水人，后迁居商丘。高适出身低微，家境贫寒并且孤单。但高适为人处世颇具侠义之风；才华不凡，志向远大。以仅余信息推测：高适很可能是破落世家子弟，当时社会边缘一位江湖人物。

高适与当世文坛、政坛名流多有交情。青年时高适到处流浪，谋取功名很不如意。直到五十多岁，才由宰相张九龄的弟弟、睢阳刺史张九皋保荐中举，入仕为官。但他又不服上级领导、不忍剥削百姓而辞职。人生前期是高适主要创作时期。安史之乱平息后，老太子李亨继位，高适逐渐发迹，官至散骑常侍。后世人称高常侍。

高适由张九皋保荐中有道科进士。所谓有道科，是唐代科举制科的一种，属道科的一种。道科专修道家学问，兴盛于玄宗时期。该科选拔有才、有识、有德之官员，行监察官吏之职，大约相当于如今之纪检委或监察机关的官员。高适个性的耿耿之风，是被张九皋保荐的主要原因。

安史之乱既始，高适先任右拾遗又任监察御史。在任的建议常被唐玄宗采纳，并得到老太子李亨的重视提拔。安史之乱期间，逃亡之途的老太子李亨不顾玄宗旨意，强行登基组织流亡政府，是为唐肃宗。

高适是支持唐肃宗李亨上位的重要朝臣之一。之后发迹，历任淮南节度使，彭州刺史、蜀州刺史，剑南节度使等地方要职，终至朝堂散骑常侍；即皇帝的贴身高级顾问，位比宰相。死后追封礼部尚书。

高适诗文体现雄壮、浑厚、豪放的艺术特征。三十多岁的高适游走塞外，他的边塞诗就在这一时期创作而成。除了边塞诗，高适的怜民诗、伤时讽世诗、送别诗、咏怀诗等类型的诗歌，多有成就。名作《别董大》两首脍炙人口。董大名叫董庭兰，盛唐著名的琴师和音乐家。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。简单的白描，勾勒出塞外初冬季节一个日光暗淡、黄沙万里、北风呼啸、雁舞雪飞的雄壮悲怆画面。如此场景送别朋友，似如易水之别，不觉令人动容。此情此景此时，更加包含两人怀才不遇的悲怆心情。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适以坚定的信念和乐观的态度，鼓励朋友董庭兰，让他勇敢大胆地往前走。

男儿贵得意，何必相知早；长卿无产业，季子惭妻嫂。长卿，即西汉司马相如。季子，战国纵横家苏秦。史上这两位出将入相之流，未得志之前都是混得十分狼狈。高适一面自比，一面鼓励朋友斐秀才要对前途充满信心。

事实的确如此，高适前半生混得十分落魄；但他意志坚强，敢于直面惨淡人生；亦常如此鼓励朋友。高适的两首送别诗，后世读者依然能感受到他热情、仗义、豪爽的人格魅力，从中得到莫大鼓舞。

经过大半生飘零、拼搏和努力，老天没有辜负高适的志向才华。恰逢安史之乱国难当头，他以诗人的热情，以实干家的才能，以从容不迫的胆识，得到玄宗肃宗父子重视。高适人生后期的成功，最为主要的因素，就是他那份天生侠义的胆魄和勇敢担当的热情。

三、岑参

盛唐时代，与高适齐名的还有著名边塞诗人岑参。岑参，比高适略小十岁左右，祖籍南阳，后迁居江陵。出身于没落官僚家庭；自幼志向高远，十分刻苦。弱冠之年即到长安洛阳求取功名，未能如意。人生前期，岑参于京城、河北和边塞之间流落飘泊，直到而立之年进士及第。

仕初，岑参出塞外在安西节度使任职。后来又几次出塞担任要职，对边陲风光多有感怀。许多风光壮丽、热情豪迈的边塞诗，创作于这段时期。岑参生性任侠，热情好客。人生前期的游历，交识了杜甫、高适等盛唐诗人。安史之乱爆发后，岑参回到长安勤王。期间历任数职终至嘉州刺史，后世称其岑嘉州。嘉州，今之四川乐山地区。

岑参诗文体现的侠义风格，应该来自从小在逆境中锻炼出来的吃苦精神。万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，安为妻子谋？大丈夫生天地间，忠义为立身之本。心怀天下大义、不为妻子谋私、成就一番大事业等等壮志豪语，绝不是办公室喊出来的誓言；而需要实实在在的实干精神、任劳任怨的吃苦精神、敢于担当的牺牲精神。

塞外的西北边陲，自然环境十分恶劣。异族悍敌时时虎视，蛮夷铁骑常常袭扰。一旦闪失，战事立起；倘若没有坚强意志和满腔热情，根本无法支撑；生活都会成为困难。正如他在《白雪歌》里所描述：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；如此恶劣环境下：忽如一夜春风来，千树万树梨花开；却写得如此浪漫奇丽。用当今的话说，就是革命的乐观主义精神哈！

轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。在如此如诗如画、情景交融的境界送别同僚，所体现的人性大义；倘无天生侠义之情和担当精神，恐怕根本无法达到如此深厚情感与如此苍茫景象之间的融合。

观照高适和岑参的人生际遇，他们都是家境贫困或家道没落之人，自幼的困难和艰辛，成就个性之中的那份坚强、勇敢、热情的侠义精神；在人生成长和锻炼之途，继而形成雄伟瑰丽、热情奔放的人格魅力。这是中华文化精华之中真正的人生大义。

高适和岑参诗作内涵所辉映的侠义精神和人生大义，虽然最终都为大唐王朝做出无谓牺牲，成为皇帝极权的殉葬品；但却感动后世读者，尤其鼓舞身处逆境的人们要自强不息，给予他们信念、勇气和力量。高适和岑参逝世之后的唐德宗末期，大唐王朝迅速走向衰落。

唐都浪子《诗解大唐》：高适岑参的侠义情结