在非常长的检验时期里，人的一生是有限的。所以要明确自己的人生真正重要的价值，才能分清轻重缓急，有自己的独立思考能力，不是人云亦云，要有所为，有所不为。这一点也是跟人的三种层次自尊联系在一起。
第一层次是把自尊只建立在他人的评价上，没有自己独立的价值，不知道自己的人生真正重要的是什么，只能跟从别人，但这真的是自己内心想要的吗？大多数情况下并不是，根据马斯洛的需求层次理论，更多是出自于为了得到社会认同的需要。
第二层次是自尊建立在自己建立的价值评价上，能定乎内外之分，辩乎荣辱之境。目前我的人生价值，可以概括为十六字穷理治学，格物致知，修身自省，和光同尘。在其指导下，明确了什么我人生真正重要的东西，可以不为诱惑所迷，不为贪念所屈。
而第三层次就是存在本身就是价值，没有评价，没有判断，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，无己，无名，与万物合一，天地同生，逍遥地活在世上。而这三个层次并不是说非此即彼，也很难分得开，要摆脱世上的评价对自己的影响是很困难的，尤其是对自己来说很重要的人。实际上人的自尊是这三者以各自的比例融合，但尽量地学会让更高层次的自尊占的比例更多些，人生也会活得很自在。而建立在第一层的自尊实际也是很容易受打击的，别人的评价自己是无法掌握的，总会有人不喜欢你，所以想让所有人都喜欢自己是不可能的。做自己能做的能做的事情就好。《好的孤独》的作者陈果说：“我自风情万种，与世无争”便是更高的自尊和积极的做事态度。
课题分离
为什么“与世无争”是一种积极的做事态度，这与课题分离有关。课题分离实际上是一种两分法，把事情分成两个部分，一部分是我可以控制的，一部分是我无法控制的。比如高考，我可以控制的是每天认真的刷题总结，锻炼身体，但我不能控制的是高考试卷上的题目是不是我总结过的，考试当天我会不会身体不舒服，考试完过后的结果我也无法再改变。所以与其担心那天会不会出问题，担心考完过后成绩是不是不理想，不如把心专注于我可以控制的事情上，改变我能改变的，接受我改变不了的，然后去放心勇敢地去做，尽人事听天命，我尽力而为，顺其自然，注重过程，不在乎结果，自然对于结果来说，是与世无争，但我一生活成了自己。很多时候正是因为对结果的执着，产生了缩小，反而忘记了对过程的享受，对生命的尊敬，让自己过得很痛苦，对自己产生厌恶。
同样，课题分离也适用于人际关系。这一观点来源于阿德勒心理学，我的课题，就是一件事情的主体是由我做，结果由我承担，而别人对我的态度，喜欢也好讨厌也罢是别人的课题，我们无法从根本上控制，所以不要害怕被人讨厌，关键是自己的价值是不是有所坚定地执行。他人做的事情我们也无法给出完全设身处的意见，别人的期待对自己也是别人的课题，要不要满足是却我的课题，为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，别人也不是绝对的会给与自己回报，自己也不会活得更幸福，有可能更加痛苦，因此，这是一种对自己撒慌也是对别人撒谎的生活方式。
如果他人的选择的结果最终是由他自己承担，那么我们最好发表对其事物的建议同时，不要抱有幻想我的观点对他来说就是完全正确的，而如果我们一旦选择去插手那些结果由他自己承担的事物，就要做好与其同命运的准备。课题分离给出的解决方案是，不去干扰这些事情，一些事情正是干扰的太多，自找烦恼，作茧自缚。《沟通的艺术》一书给出的“我“、你”、“我们”语言，正是分清了什么我的课题，什么是你的课题。用知觉核检技巧进行“我”与“你”感知的沟通。
改变
改变不易，非一日一月之功可以成，要认识到上述思维误区会一直存在，甚至有时深陷其中而不知，上述的技巧也不是因为理解了就会了，需要不断的练习与反思才能深刻，从而能真正地提升自己的幸福感。一个办法是设立每天小目标，从可以达成的事做起，这个小目标不需要太费劲就可以达到，但需要坚持21天以上，养成习惯，然后可以进行改进，这个同样适用于纠正自己的思维误区。养成“念几”的习惯，即察觉自己微小的念头，记录自己的情绪日记，认识你自己。
人生苦难重重，如大海航行，不知暗礁。我们无法期盼我们的人生是一帆风顺，甚至还可能有难以承受的挫折和打击，既然这无法改变这必定的苦难，不妨学会接受，然后把事情往积极的方面去做，去想这挫折和打击给我带来了哪些经验，获得了哪些启迪，带着苦难的力量去成长，建立自己内心真正的价值。
