【导言】
我喜欢的近代作家有老舍、汪曾祺等，叶圣陶的作品主要集中在儿童文学（我当前了解到的），读过他的关于写作的书，感觉很接地气。和以往的文学理论不同，这本书更像是一本文学写作指南，指导该怎样下笔，怎样遣词造句，每代人接触的资源不一样，当下的我们和之前的作家们看到的也未必是同一个中国，因为时代在进步，人的思想也在进步，新的事物在不断产生发展，但有些基础性的东西还是值得反复阅读的。所以整理了下中国友谊出版社的《怎样写作》叶圣陶著。不同的作家有不同的写作习惯和脾气，一点点整理。
【正文】
作文论
写作的心理：把自己的观察、经验、理想情绪等等宣示给人们知道，希望愈广遍愈好/对于人间的生活、关系、情感或者一己的遭遇经历想象发生一种兴趣，非得把这些表现出来。
作文与说话是同一目的，只是工具不同，没有什么要表达，没有什么感兴趣，也就不用写文字了，有所思有所想才动笔，不能勉强。勉强写作有一个弊病，模仿。但如果研究下来获得了一种见解又恰与其他人的相同，故意去找别人没说过的来说，表达会受限，每个人的经历和体验都是不同的，即使相似，但内源性的东西在我们自身，它是独立的，这世间没有两个行为秉性思想完全相同的人，所以不必担心。
写的东西一定要是美好的吗?发乎本心即可。从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。作文，要写出城诚实的、自己的话。
寻其源：生活充实，才会表白出、发抒出自己的深厚的情思。生活充实：阅历得广，明白的多，有发现的能力，有推断的方法，性情丰厚，兴趣富饶……所以写作是向内求的咯，兴之所起，提笔记之即可。
怎样走向充实：训练思想，培养情感。
训练思想的起点：解决实际的困难，在解决困难的过程中想办法，之后问题解决了经验也更丰富了，起于应用也终于应用：困难在哪，关键点是什么，有什么办法解决，哪个方法可以落地应用，最后解决问题。在想办法解决问题的过程中是思想，之后再去验证，慢慢的积累成了经验。
培养感情：触景生情。但每个人对情感的感知不同，有积极的也有消极的。有了情感和思想就是组织了。表达不得当可以重新修改，如果材料空浮，从根儿上就不成立不成文了。虽然一时兴起也需要组织严密衔接得当。组织是第一步，把材料组织成一个圆球才算完成。一篇文章独立，不和其他的合并因为它有一个总旨，每一节每一段都是这样。可以先定个大纲，顺着写。
文体，要包举，对等，正确。
包举：分类能够包含该事物的全部分，没有遗漏；对等：各类性质上彼此平等，不能以此涵彼；正确：分类要有互排性，不能彼此含混。实现以上这些可以将文字分为叙述议论抒情三类。叙述的材料是客观的事物，也可以虚构，目的在于传述；议论文的材料是作者的见解，目的在于表示；抒情文的材料是作者的情感，目的在于发抒。
作者简单将文体做了个分类，但具体到当下又要分为网络小说，营销软文等，基本上都是在上述的基础上延伸的。
叙述是议论的基本，议论是从叙述进一步的功夫。议论的历程就是思想的历程，要有根据有假设，证明假设；根据是客观事实，方属可靠。叙述的任务是说出客观事实，发表议论必须有充分的叙述能力做基本。
叙述、议论二事与抒情，性质上有所不同。叙述或议论一事，意在说出是这样子或应当是这样子；抒情，里面有作者心理上的感受与变动的灵魂。
要叙述事物，必须先认识它们，了解它们，要下功夫去观察；个人的性情就是这个人与别人不同处。叙述的范围只是一个，作者的观点也只须一个，但要多类列举则要依着方面或时期划定几个范围。
议论的总旨在于表示作者的见解。包括对事物的主张或评论，驳斥或申述。议论一件事只能有一个判断。依据、推论、判断这三者是议论的精魂。
抒情就是发抒作者的情感，是把境界、事物、思想、推断等等，凡是用得到的、足以表出这一种情感的，一一抽出来，融合混合，依情感的波澜起伏，组成一件新的东西。抒情以自己的满足为限度。其方法分为松紧两种。刘勰论胜篇：“并思合而自逢，非研虑之所求也。或有晦塞为深，虽奥非隐，雕削取巧，虽美非秀矣。”至情要宣发，发乎本能。
描写的目的是把作者所知所感密合地活跃地保存于文字中。读者得以真切了知作者所知，如实感受作者所感，没有误会等缺憾。
以静观，以静写，至于人物，人有个性各不相同，我们对人物的印象也各不相同。要表现一个人需要抓住这个人的特点，特点分为可见和不可见，对于不可见的就要有所寄托才可以使不可见的显现出来，比如动作行为等。
动作不是指一个人做的某一件事，保存一件事在文字里是叙事的事情，这里的动作指的是人身的活动：举手投足等肢体动作。描写动作，要知道这人有这样的动作时所占的时间与空间。至于谈话，指的是这个人的语气语调等，可以凸显人物性格特点的部分。
修辞：将一句话成为表达这意思最适合的一句话，在要达到目的的基础上做一些修改，为达到这种目的，往往会把平常的说法改了，换一种方法。这种方法叫取譬，即拿一件事物来譬喻所说的事物，拿另一种动态来譬喻所说的动态，要有相似之处，否则就失去了其作用，怎样找到合适的譬喻就要看作者的想象力；想象力又从观察处得来。
有一种来自想象的修辞手法叫夸饰，言过其实，涉于夸大(也就是现在说的夸张)；变格的说法有时是从联想来的，因为A联想到了B,不说A,只捡B来说，但也要条件得当才行。
修辞的注意事项：求之于己；想象、联想、词句的语气、神情等，都是我们自己的事；要看看用了修辞之后是否达到了刚好的地步，不然不如不用。
拿起笔来之前
准备功夫：在实际生活里养成精密观察跟仔细认识的习惯，是一种准备功夫；在实际生活里养成推理下判断有条理的习惯，又是一种准备功夫。所有社会实践全都是写文章的准备功夫，没有社会实践，有什么可写呢？
养成正确的语言习惯,说出来的是想要说的，不走样，不违背语言规律。说出的话和自己想的是一致的，基本就算到位了。
语汇：这里作者的原文是，在心里是意念的单位，在语言里是构成语句的单位，我觉得可以粗略理解为词语。要对比着去了解，品出细微的差别，也就是炼字，知道了它们的意义和使用范围。每个语汇之间要咬实了，比如苹果可以吃可以削，但如果穿苹果，在常规语境下就不合适了。想不明白就说不清楚，听人家说也听不清楚。
写作什么
写作的方向：在校学习时的要求，比如语文课的作文，各门功课的笔记；出去玩儿了一趟，随手作的游记；五味杂陈不吐不快的感受。
这些写作材料都是自己的经验，因为自己经历过，所以相对明白其中的情况。经验有深切和浅薄，有正确和错误这些都是不同的。比如一条街上开着二三十家店，这是客观事实不是经验，但一通观察下来可以发觉哪家资本雄厚哪家生意火爆，这个就是经验了。写出自己的经验还不够，要对经验进行进一步的提炼。
关于题目和怎样写作这里略了，感觉内容有些过时。
开头和结尾
写一篇文章，预备给人家看，这和当众演说很像，和信口漫谈却不同，都讲究一个中心思想，即你想表达什么。中心认定了，一件独立的东西在意想中形成了，怎样开头怎样结尾就是很自然的事，不用费什么矫揉造作的工夫了。记述文记述一件事物，必得先提出该事物，然后把各部分分项写下去。叙述文叙述一件事，事情的经过必然占着一段时间，依照时间的顺序来写，大致不会发生错误，至于说明文，开头往往把要说明的事物下一个定义；议论文则是提出自己的主张。
【读者补充】
一、记述文——记事物的形状、光景。
二、叙述文——叙事物的变化经过。
三、说明文——说明事物和事理。
四、议论文——评论事物，发表主张。
要写得便于听
写稿子只顾到用眼睛看，没顾到用嘴读用耳朵听，写成的稿子就可能不便于听，如果用嘴读，用耳朵听就不同了。顾及到听，就会要求写下来的稿子能够读。稿子写完就算数，不算妥当，念几遍之后可能会发现一些问题。
谈文章的修改
写作不只是在空白的稿纸上涂上一些字句，重要的还在乎学习思想。修改文章就是修改思想，要它想得更正确，更完美。思想不能空无依傍，思想依傍语言，所以坏的语言会牵累了思想。
【读者记】
后面的内容多有重复，以写，读，生活为点循循展开，写作的目的虽是为了著问，但人所做的一切不外乎好好生活。写作只是生活中众多支点中的一个，如果能在写作、阅读里找到兴趣，就当是机缘巧合；要是不对付就另寻它路、
