復次應知，此中略義，謂有二種。
現在是第三個略義，分三科，第一科是「標」。
第二科是「列」。是標出來有兩種，這個略義是有兩種，那兩種呢？
未二、列
【一無所食，二有所食。】
這就是略義。
下面第三科解釋分兩科，第一科別辨這兩種食的相貌，分兩科，第一科先解釋「無所食」。
未三、釋（分二科） 申一、別辨相（分二科） 酉一、無所食
【無所食者：謂一切種都無所食，無所食故即便夭沒。】
「無所食者：謂一切種都無所食」，就所有的什麼餅、飯…什麼都不吃，這樣子呢，「無所食故即便夭沒」，你什麼都不吃就死掉了，這是不應該這樣子。
酉二、有所食（分三科） 戌一、標列
【有所食者：有其二種。一平等食，二不平等食。】
下面說「有所食者」，解釋這個「有所食」，分三科，第一科是「標列」。
「有所食」分兩種，「有其兩種」。「一平等食，二是不平等食」。這是「標列」出來。
下面第二科「別辨」解釋，分兩科，第一科是「平等食」。先解釋這個「平等食」。
戌二、別辨（分二科） 亥一、平等食
【平等食者：謂非極少食，非極多食，非不宜食，非不消食，非染污食。】
「平等食者：謂非極少食，非極多食」，就是知量而食，你不要說吃得太少、也不可以，也不要吃得很多。「非不宜食」，你吃的東西不是不應該吃，也不要有這種過失。「非不消食」，也不是不消化了你還要再吃，那當然就是有病了，「非不消化」。「非染污食」，執著心太厲害了，偏要吃歡喜吃這個東西就多多吃，這個東西就不願意吃，那都是執著，「非染污食」。你能遠離這些過失，這叫作「平等食」。這個「平等食」解釋完了。
下面解釋「不平等食者」。
亥二、不平等食
【不平等食者：謂或極少食，或極多食，或不宜食，或不消食，或染污食。】
「謂或極少食」這是「不平等食」，「極多食」也是不平等食，「或不宜食」，這個東西不應該吃嘛；偏要吃。「或不消食或染污食」，這就是不平等食。這個解釋完了。
下面第三科「料簡」，再加以解釋。分兩科，第一科是「辨」，先辨這個「受用平等所食」，分四科，第一科「非極少食」。
戌三、料簡（分二科） 亥一、辨（分二科） 天一、受用平等所食（分四科） 地一、非極少食
【當知此中由平等食，非極少食，令身飢羸，未生不生，已生斷滅。】
「當知此中由平等食，非極少食」，因為你是平等食，你就不會吃得太少。若吃得太少呢？「令身飢羸」，身體就會飢餓而且羸弱，就沒有氣力了。你現在「非極少食」，所以這個飢羸「未生不生」，不會再有飢羸的這種事情。「已生斷滅」，若是已經有了飢羸，因為現在你「不極少食」，這個飢羸的事情就停下來了。
地二、非極多食
【由平等食非極多食，身無沈重有所堪能，堪任修斷，如前廣說。】
下面第二科，第二科是「非極多食」。「由平等食，非極多食」，不是吃得很多，所以「身無沈重」，就吃得太多了身體就沈重；因為你不吃得很多，「身不沈重」也「有所堪能」，能做事情，「堪任修斷」，靜坐也有這個能力，「如前」面「廣說」了。
地三、非不宜食及不消食
【由平等食，非不宜食，非不消食，能斷故受，不生新受。由是因緣，當得存養若力若樂。】
這是第三科「非不宜食及不消食」。「由」於你是「平等食」，所以不宜吃的東西你就不吃，「非不消而食」，「能斷故受，不生新受」，都沒有病苦。「由是因緣，當得存養」，「若力若樂」，你身體也會有力量，心情也會快樂。
下面是第四科，「非染污食」。
地四、非染污食
【由平等食非染污食，當得無罪安隱而住。】
因為你是合法求得來的飲食，你就沒有罪，沒有罪你心就安隱，「安隱而住」。
天二、遠離不平等食（分四科） 地一、極少食
【由極少食，雖存壽命而有飢羸，亦少存活。】
這是第二科「遠離不平等食」。前面是「受用平等所食」第一科，現在第二科「遠離不平等食」分四科，第一科是「極少食」。
「由極少食，雖存壽命而有飢羸」，「極少食」壽命也能存在，但是你會飢、會羸。「亦少存活」，可能壽命也不會很久了，就可能會死掉了。
地二、極多食
【由極多食，如極重擔鎮壓其身，不能以時所食消變。】
「由極多食，如極重擔鎮壓其身」，現在第二科是「極多食」。由於你吃得太多，不知量、太多。吃完了以後像什麼事呢？就像極重的擔鎮壓你的身體，使令你很辛苦。「不能以時所食消變」，不能夠隨時把你所食的會消化，不能消化，吃太多了你這個脾胃的力量不夠，不能消化那麼多，這是「極多食」。
（2018.2.13）
