第十四章 教导的严谨秩序应当以自然为借鉴，并且必须是不受任何阻碍的。
一、猜读法
通过上一章可以看出作者论证要以严谨秩序作为。作为改良学校的基础，它所用到的论证事例很多都是自然的，所以14章的标题以自然为借鉴，这个同意。但他又加了一句，必须是不受任何阻碍的。
为什么会提这个观点呢？会有什么样的阻碍呢？这些会和严禁秩序以自然为借鉴，有什么样的关联呢？
看书上面所提到了改良的基础是严谨的秩序，那么这个章节不应该就是介绍，什么样的是符合严谨秩序的。
猜读法。是训练问问题能力的一种方法。
二、段意法
（一） 没看明白这一段
原文：所以我们应当开始以上帝的名义，去寻找教与学的方法所能根据的磐石一般的原则。如果我们想要找出医治自然的缺点的方法，我们就必须从自然本身去寻找，因为艺术若不模仿自然它必然什么都做不了。
是不是翻译的问题直译呀？这1章第1句话第1个词就用了“所以”，莫名奇妙。汉语思维习惯用所以应该是因果关系，因为什么所以什么。
是不是接的标题说的呢？即教导的严谨秩序应当以自然为借鉴，并且必须是不受任何阻碍的。所以我们应当开始以上帝的名义，去寻找教与学的方法所能根据的磐石一般的原则。
（复制这一段时发现了标题中核心词在讲教导。潜意识认为是改良学校。可见认知中的视而不见）
第一段中的两句话之间，看不出是什么样逻辑关系，且存疑，看下文能不能解惑。
（二）例证：人游泳，船仿鱼游。人飞翔仿鸟
（三）例证：笛子哨子以及其他管乐器按照动物的发声器官来模仿。
（四）例证：火药仿雷电
（五）例证：水管仿水平面本性
（六）例证：机械仿天运行
发现形式美：论证观点用很多例证
（七）结论：秩序是把一切事物交给一切人们的教学艺术的主导原则，这是应当并且只能以自然的作用为借鉴的。
读到这，解了猜读法里面，对第1段说到艺术那种困惑。对于艺术我惯有的思维是音乐美术，舞蹈。而在第1段当中作者说到的艺术指的是教学艺术。这是结合上下文可以理解的词的案例。
作者为什么不专门说教学艺术只是艺术，可能作者认为艺术是人为的，那么人的行为，都是来自对自然的借鉴，所以第1段用的是艺术，不单单指教学艺术。
（八）提出被质疑的观点：把一切事物交给一切人们 不可行。障碍有：1.人生短促，没学完死2.心灵所学繁杂难3.习得机会易失缺乏4只获表象难达真知5真做不必定获真知
（九）-（十三）一一批驳五个障碍的理由1.如果不知道有益的利用一个更长的人生，这样的短促是正好的。2.繁杂的事物提供了占据练习教育心灵的材料。3.机会难得，才能够迅速立刻抓住机会。4.经验只属于靠不住，目的是我们的注意可以得到激发，是我们可以感觉到钻研事物本性的必要。5.难获真知，是能激发热忱，人类能敏锐地去追求智慧，并已得到智慧为乐了。
（十四）解决五个障碍的对策：1.延长我们的生命，使他们尝到逐一完成我们所提出的计划。可能吗？延长生命是什么意思？不是自然的生命的延长吧，应该是在有限的时间内更多的更宽的增加量吧。2.精简教学科目，使他们与人生的期限相称。3.抓住机会。4.开发心智易于领会。5.打下一种牢固不拔的和不会欺骗我们的基础，去代替肤浅观察的不稳结构。
（十五）以自然为鉴的五个原则
1.延长生命的原则。
2.精简科目，使知识能够更快的获得的原则。
3.抓住机会，使知识一定能被获得的原则。
4，开发心智，使知识容易获得的原则。
5，使判断力变锐利，使知识能够彻底的被获得的原则。
