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屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
今天我们说楚辞起于屈原，绝于屈原。这种古典意识流的美感，时空交错，宛若命运交响曲起伏跌宕。后人能在文采辞賦上并驾齐驱，但是在思想的高度和优雅上只能望其项背。
楚辞，西汉已有之。原是楚国民间祭奠宗教的古歌。而屈原则在这种方言声韵中不着痕迹的把自己放了进去。很难想象，在残暴，卑鄙的政治环境中，屈子何以能写出这样一篇高洁优雅的诗歌。全诗充满着浪漫主义色彩，在起伏波折中给人以飞翔出世的感觉。
九歌是以为娱神为目地的祭歌，而它所塑造的艺术形象，表面上是超人间的神，实际上却是现实中人的神话。
楚辞是公认的与诗经并歭的一座丰碑。它开创性的打破了诗经四言为主重复叠韵的体式，拓宽了诗歌的表现领域。
木心先生以为正宗的楚辞中，以离骚和九歌最好。而九歌中以《少司命》-年轻命运神（如行书）和《山鬼》-精灵（如狂草）这两首歌最好，得全曲精华。这两篇是中国古典文化的顶峰之作，是贵族的。神与鬼是人性的升华，比希腊神话更优雅，更安静，极端的唯美主义。
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