摇篮，承载的是稚嫩的生命！对于金融文化在我们民族复兴的红色文化思想系列的精神家园中，就是稚嫩的小生命和摇篮的关系。
我们中华五千年的文明中，有两个词，历来人们很难对他们阐述清楚，那就是英雄和圣贤，我的理解是，圣贤是征服自我，向内求的品质升华达到的境界，英雄是征服对手和环境，向外求的品质晋级，圣贤是社会，国家，民族的灵魂，是我们学习，效仿，努力的方向，英雄是社会，国家，民族的脊梁，是我们学习，崇拜，示范的典型。我们都知道，《西游记》中的唐僧去西天取经，一路迫溯迷离的遭遇，一次次化险为夷的经历，在充满无可预测的险境中跋涉，最后取回的竞是无字天书。其实，我们金融文化的建立和发展，也即是这个过程，我不得不感叹，中华民族的文化博大精深，真正的好，是文字无法形容的，真正的坏，也不是文字所能描述的。因此，西方犹太金融的暗知识，喑组织，暗技术，暗流转，是告诉我们，犹太金融文化完善，已达到了文字无法描述的境界。而我们今天的金融文化还处于萌芽发展阶段。这就是我们的金融文化和犹太金融现状存在的差距，但回顾我们的历史，大可不必悲观，中国共产党人历来是创造奇迹的高手，曾用小米加步枪，照样结束了现代殖民时代。
我们谈到民族复兴，遭遇的难题虽然很多，但我们依旧豪情万丈，俗话说，岁月多风雨，风雨添豪情！首先我们对民族复兴征程的国内外形势分析，国际局势就是新殖民主义的来袭，我们就不得不重走長征路，发扬《西游记》中唐僧历经千坎万岗，多磨多妖的取经路，到达西天取回金融文化的经，对可能出现的艰难险阻，得有个思想准备和防妖措施。首先我们确定民族复兴的起点。我建议这个起点，从遵义会议算起，严格来说，从遵义会议到1949年的10月1日，是民族复兴的孕育阶段，1949年10月，是社会主义的中国新生儿，从母腹阵痛中分娩，来到这个世界，母孕阶段，面对美蒋的飞机大炮和日本的工业文明和山匪军阀，我们共产党人脚踏实地，力排万难，从山沟起家，直到1949年，彻底结束了中华民族的殖民史。与新中国应孕而生的金融文化，也随伟大的祖国新生，随社会主义新中国的这个孩子身体茁壮成長，而灵魂生命日渐形成。
金融文化的启蒙，就和当年革命理论的诞生经历相同。当你知道西方经济学发展史的时候，你会感到中国共产党人的无比伟大和一种难言的悲壮，你会情不自禁的把中华民族这段救国历史展现于眼前，你会想到1840年到1949年，百年救亡中，林则徐，邓世昌，孙中山等，等一大批救国救民的先锋人物，虽没突破殖民主义的封锁，但给中华民族点亮过，一次又一次前行的光明，直中国共产党的诞生，不断寻求救国救民的良方，直到遵义，中国共产党选择了毛泽东，他带领着工农红军，经历那一次次的赤脚冲锋，趟过那一次次的赤水险滩，赴过那一道道艰苦卓绝难关……书写着中华民族们救国救民史，他们留下的不仅仅是豪情和勇气，还有血与火考验的智慧与精神，他们抛头颅洒热血，“一不怕苦，二不怕死”的革命胆量，以用大无畏的奉献精神，踏上了救国救民的二万五千里长征……。从此结束了中华民族的现代殖民史；从1949到2050年，是我们中华民族的百年复兴路，我们处于百年变局的伟大时代，在世界舞台上，各种势力较量演变中，我们慎重的认识到2024年，中央经济工作会议的召开，是推动中华民族金融文化的全面建立和对金融文化的理论筑基，是民族复兴路上的经济金融的長征。
作为一名金融新兵，我时刻感到一种莫名的威胁，正向我们中华民族的金融阵地逼近，苏共的瓦解内情，给我最大的启示，不是苏共的政治意识差，斗争精神弱，更不是戈尔巴乔夫领了世界和平奖，而是苏共内部，进行着一场默无声息扩建“财阀”运动，误解了苏共的权力岗位职能，把曾经“为人民服务”的公仆岗位，通过修正主义，修正成了享乐的新一代，丟失了革命斗争和开拓创新精神，明显的就是以庸者占岗，来敛色蓄财，失去了执政党廉洁的底线和进取为民的情怀，试想如果新生代的一位同志，在地方占据主政岗位，又在三到五年的任期内，敛财上亿，蓄色过百，还有多少时间来研究工作，又有多大精力去开拓金融实践，创新金融理论。我们党吸取了苏共的教训，在党的十八大后、果断的进行了自我革命，腾出位置，让有爱国心，具有专业执政能力，更具担当的年轻同志，分赴各地主政岗位，从而获得了执政党新的生命力，可新殖民主义以金融的方式出现，让曾经的苏联，日本，韩国甚至新加坡等都重新被踩在脚下。前次，我看了张维迎和林毅夫的辩论，他们无疑都是葬送祖国的高手，无论是奥地利学派还是芝加哥学派的经济新生代，他们的基本立场，都没有站立在中华民族的立场，一个是站在美国人的角度，一个是站在犹太人的立场，这两个曾经的中国人，都没有站在中华民族的无产阶级立场上，来思考当代经济学问题，就如同我们曾经在救国救民浪潮中，看到一此所谓的大师之辩一样，后来虽有了许多民族英雄，能够站在无产阶级立场上，但都没能找到救国救民的良方，前途仍处茫然中，随着几次反围剿的失败，在总结经验教训后，中国革命和中国共产党选择了毛泽东，才能选择了胜利，我们要好好研究救国救民的这段历史，总结经验，吸取教训后，审视我们当下的国内外经济形势，以便及时找出符合红色文化思想体系的金融文化脉络和理论基础，创建出属于中华民族特色的金融文化工程，去适应世界金融搏奕和参与民族复兴大业。
金融文化，我们同样需要在斗争中学习，在学习中成長，在斗争中提高，开会不能增强民族复兴的动力，课堂不能突破犹太金融的封锁。教育上的背书拿分和文凭领薪，也不能实现民族复兴。民族复兴是脚踏实地，流心血，结智慧，守美德，攻难关的一场民族经济持久战。有人说，《毛泽东选集》(第一卷)是本血书，每一笔，每一画，每一个标点，就是一个红军战士的生命。可以说，中华民族复兴的金融文化，字字句句会注入我们民族的代价。
让我们先来看看今天的俄乌战争，在说这个话题之前，我先介绍一下美联储这个名词，全称是“美国联邦储备系统”，是美国一家私有的中央银行，关键一点，在货币发行方面有独立性。这独立性与它的主要职责，足以说明它在全球的霸主地位，对俄乌战争而言，毫不避违的说，普京的人生，开始也是崇美学美(国)的，可以美联储为主体的金融体系，不允许任何异帮来分享他们的利益，于是给普京一支狠狠的耳光，被打痛了的普京，意识开始复苏，重新认识自我和俄罗斯，靠美是靠不住的。于是调转方向，联盟德法等国，美联储又看到这不是欧盟结伴吗，会对我美联储造成威胁，于是在乌克兰挑起事端，借机教训普京并肢解欧盟，普京在亲美遭拒，携手德法，又遭肢解，仅凭一己之力，又难以发展时，痛下决心，解决与乌克兰的矛盾，以反对美联储的金融霸权的新殖民主义思潮。这一路走来，我们中共不断思考，反省，并作出一次又一次的规划和调整，在红色的金融文化中探索总结，最后通过“一带一路”，联合第三世界人民，走外循环发展之路。与此同时，发挥党领导下，在上世纪80，90年代中，集体经济里的乡镇企业优势，再走内循环之路，通过内外循环，保证国民经济持续发展国企，能解决民生难题，民企(乡镇企业)，能完成资本积累，这个过程，貌似平淡无奇，实是智慧结晶，是中华五千年文明点拨出的灵感。尤其反腐，进行党的自我革命，不但流出了金融卫士们的心血，还彰显中国共产党人的大公无私，对所谓的“个人奋斗者”，亮出了底牌，更是我们对流进了美联储的货币流，果断拉闸。
记得国外有位政治家说过，流氓花光的所有的钱，最后都有集体来分担，许家印等人真的做到了，反腐和打倒流氓财阀，是我们金融文化的启蒙，吸取苏共教训，是我们金融文化的启示，国企力耕民生，民企重振国威，是我们金融文化的创新……，我们必须看到发展和完善红色文化思想的金融理论，任重道远。
在许多国内外的事务中，我们清楚意识到美联储在背后的用心，新殖民主义的浪潮一波又一波向我们袭来。解决台湾问题时，我们会更加注重金融主体性的确立和金融文化思想体系的统一。
财阀的搏奕，有时比军阀的斗争，更为惨烈，更为血腥，不但方法新奇，手段残忍，而且是口传，暗示，无根无据，不是军阀的有形出征，而是默默输入收割，用道(宗教)根植你的继承者心灵，使你默默的配合美联储的金融收割。军事理论的建设，我们古有《孙子兵法》，《水浒传》，《杨家将》等参考，金融理论的创立，我们可以说是一穷二百，在民族复兴途中摸索中前行，尤其面对犹太金融的暗知识，暗组织，暗技术，暗流转，更是手足无措。張维迎的经济观，很像犹太人的金融观，是无政府(或反政府)的金融观，针对的不仅仅是西方政府，主要针对社会主义的计划经济，深入骨髓的仇恨社会主义计划经济，他的隐涩经济学语言，也是我们普通经济学学者难以理解和感悟的，他是典型的美联储代言人。当然，我承认犹太民族是一个伟大智慧的民族，对他们的“四暗”操作，更体现出他们超群的智慧，达到了无字天书的境界。但我是一个中国人，是中华民族一名经济学领域中的新兵，我只能站在我的立场上思考问题，这也是我曾经拒绝一切“美意”的真正原因。我们需要向犹太金融家们学习，就如同我们革命的前辈，向黄浦军校的校长，老师们学习的道理相同，在学习中成长，在斗争中反思，找到属于我们金融文化的内涵，用以克制帝国主义的忘我之心。張维迎实质是运用犹太人的金融文化，通过辩论，做一个新殖民主义的重要传教士，他认为民族主义，阶级立场在金融文化理论中不存在，市场能解决人性的邪恶问题。林毅夫他不承论有国家资本主义的存在，不承认计划经济的有序优越性，说到底不承认我们社会主义制度的国家，他用结构经济学，用劳动力便宜，资源廉价，环境破坏来解释发展快的原因，他不接受发展快，是社会主义制度优越性带来。更不接受国家资本主义和社会资本主义相融合，这两个主义的均衡是最优选。无论他承不承认，我们的国企和民企，双轮驱动，已驶出良好效果，这是有目共睹的。林毅夫的经济学，从根本上否定我党建国后，前30年的全部努力，他用无我的境界，称自己既不是美国人，也不是中国人，来肢解我中华民族的金融奋斗史和金融文化的发展史。通过張维迎和林毅夫的这场金融理论辩解，我深感中华民族金融战线的理论匮乏，实践艰辛，需要无数的金融卫士们，来潜心研究出我们红色文化思想体系里的金融理论，去教育青少年们，进行反新殖民主义的运动，为我们的民族复兴，注入金融理论活力，筑起金融防线的意识長城，实现民族复兴中的金融文化发展。这个社会主义金融文化建立过程，没有前车借鉴，本身就存在探索的坎坷，又要防止犹太金融家们的偷袭，我们就得为我们的社会主义金融文化筑基，这又增加了金融文化工作的难度。尽管如此，我们还要迎难而上，去实现我们的民族复兴，这是历史赋予我们这一代中国共产党人的任务。
精神家园的设计少不了整个制度的设计，我是不会主张个人奋斗的，这是我学经济学以来，最深刻的理解。精神家园和社会主义的制度设计要求，必然是持守和鼓励社会奋斗。这里我以例子和经济学原理来说明，我们从1949年到1977年，前28年人均工资是35元，到现在平均工资为6000元，从购买力来评价，当年35元的购买力比现在6000元的购买力高出20倍，35元可以养活当年的一家人，现在6000元，在许多地方，一家人的房租就不足了。差距这么大，在《资本论》中，就可以用“时值分离率”来解释，这是一种制度性设制，但至今还解决不了“资本积累和实质复利率两位数”这两个问题，为什么要社会奋斗和反对个人奋斗，是解决前面资本积累和实质复利率两位数，这两个问题的需要而提出社会奋，这更是社会主义核心价值观要求，因为我们的制度，需要鼓励诚实劳动者，我们不鼓励金融投机者，这里我把“金融投机”说得清楚一点，如果一个社会整体上来奋斗，就好似团结力量大的道理，可以促进到整个制度的完善，比如说直接税，扩大资本积累，每个人都奉献一份爱，社会就变成美好的人间，从金融理论上说，也可以将货币立法，面对恶性的通货膨胀时，在制度层面下。就能解决问题等，每个人都是社会的贡献者和受益者。个人奋斗，鼓励的是先富，难免会夹杂自私自利和用心不良，不择手段，钻营投机，这种人可以在社会上混得风声水起，因为这种人只要看到资本的本质和资本的运行规律，就会瞅准时机货款购房，借钱作资本，不择手段盘活资产，去祸害金融行业的边界，成为整个恶性竞争中的先富者，而那些靠诚实劳动积累的血汗钱，成为银行存款者，就被个人奋斗的金融投机（货款购房）者们割韮菜，金融投机者就是这个社会的胜利者，诚实劳动者就变成这个社会的受害者，这是马克思主义者，社会主义制度设计者所不愿看到的。当我读懂“实质复利率是金融资本，是榨取社会集中财富的唯一手段，资本主义一定会做到让时值利率转负并争取两位数，就会出现严重的资产泡沫，这个时候就会出现形形色色（有人通过货款购房，有人通过集资购房，有人通过索贿购房……）的金融投资，甚至一些不法分子，钻营司法边界，利用拐买儿童，赌博，碰瓷等手段，实现个人奋斗的价值。总之，不良的个人奋斗，是祸害社会的毒瘤。《资本论》中，形容金融投机者的句子，大意是在利润超过成本300倍以后，投机者就会铤而走险，当他们握有资本后，在官僚垄断资本主义和金融垄断资本主义的操作过程中，即可暴富”这段经济学原理论述时。再看看社会上，有些人把这些金融投资者吹成股神，超人，英雄时，我才明白设计者，是在摸着石头过河尝试，这种个人奋斗的金融投机者，在尝试中，才被确认是社会主义的害虫，民族复兴的蝼蚁，也是我们社会主义制度下的牛鬼蛇神。我终于明白，以红色掌柜著称的陈云老前辈，是我党从业于经济领域的专家，为何终身不去深圳的原因，也许他意识到深圳设计的尝试，可能会导致的后果，在他有生之年，也无力改变。好在党的十八大后，民族复兴的金融文化思想体系建立，把当年有关深圳设计的缺限，尤其是曾经深圳的制度设计，给深圳被炒楼的结果，深化改革到社会奋斗的民族复兴道路上来。
精神家园里，金融文化思想体系的建立和筑基，就需要施工垫层上防水施工及四周防水守护墙，创造有利的筑基施工环境，面对金融文化的建立和筑基，就是让青少年们学习金融理论，认识资本的本质和资本的运行规律，从理论上，自觉把个人情感投入到社会奋斗，从行动上，自觉用雷锋精神投入到社会积累，形成整个社会的集体进步和集体财富增值，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国爱民精神，来改变和完善整个的社会主义制度的设计，让全民受益而非让善于投机，敢于钻营的利己主义者，来误导我们民族复兴的社会价值观，从而来污染我们的社会风气。金融文化的建立，需要一批德才兼备的金融文艺建设者，来进行地基的处理，施工，更需要党性原则强的金融卫士，在施工过程中，进行全过程的检测把控和防渗管理，沿着中国特色的社会主义金融文化道路施工，定期将填写检测报告，向党和人民汇报，加强检测人员的责任感和业务素质的提升，让精神家园里的金融文化，金融理论代代相传，建立好保卫精神家园里的金融理论体系，指导劳动人民去实践社会奋斗，增强人民主体性和参与性，去争当民族复兴建筑里的砖，瓦，石，去筑起我们期盼已久的理想大厦。
我学经济学以来，常常在思考，美联储会不会以神不知鬼不觉的方式或渠道，进入我们的金融体系，实现暗收割呢？我们是否需要在金融工作中，做到防患于未然呢？我们是否需要提高金融队伍人员的素质，加强金融队伍人员的专业训练，坚守红色金融文化的底线，守住人民的幸福呢？！这一系列的问题，将激励我们金融工作者，像唐僧一样，到金融领域里，去实践中取经，纵然千辛万苦，千难万险，赴汤蹈火，也在所不辞，因为民族复兴路上，需要我们时代的圣贤，需要我们时代的英雄，去探寻更多的金融文化里的奥秘，去书写新时代金融的华贵篇章！
