土木工程专业中，从事城乡规划，地质勘察，建筑设计以及现场施工等教和学的人，都知道增强钢结构设计抗震效果时，有与之相配套的几种方案，其中加深基础，通常是首选的做法，虽然会增加经济成本，但从長远的利益考虑，都还在力所能及的范围内，尽量把基础做深。同样，中华民族建设的社会主义大厦，更需要加深基础，这个基础，就是人民，民心是我们这个建筑的盘石，社会主义的文化自信，则是凝聚民心的重要力源。

早年我曾把“根植工农民众之中，心系社会主义大业”，作为我做共青团干部时的座右铭。几十年的土木工程技术实践告诉我，一个没有良好基础的建筑，就如同没有抗剪健的钢柱，何谈稳固呢？甚至西风一吹，即可倾倒。记得上世纪80年代，我们当时的外表形象，是积攒几千年文明后，与时俱进，象征现民族精神，体现儒，释，道，抗和争等元素的中山装，被“韩(版服)风”一吹，倒下遍地，于是奇装异服登场，形象崩塌(好在身体还硬朗)，何谈能抗震防风呢！

如今，面对这千载难逢的世界大变局，我们得审视自己，我们是一个唯一幸存的四大文明古国，我们的文明，传承至今的法宝，就是道，这个道就是靠文化传承，这个道，就是靠文化传播，可能说，文以载道，我们很多人，就能明白和接受。文以载道，这个文就是文化自信的功能，只有文化自信的民族，才会把文就作为道的传承工具，使文与道交融成一体，传承至今。这就是从中华文化五千年，根脉不断纵向发展的历史征程，如果从历史上的每个时代横向来看，文同样是化的的传播工具，化则是扩大化，影响周边的意思，带有教育人，鼓舞人，温暖人的功能。

正是这种文助化传，化为文之精髓，才孕育出“五四”精神，从而诞生了伟大的中国共产党，并在中国革命的伟大实践中，通过遵义会议，选择了唯一能将中国带向光明和胜利的毛泽东，这就是开辟中国特色社会主义道路的全过程。文随化传的功能，让我们在中华民族复兴的征途中，更加认识到，坚定文化自信，巩固文化主体性的重要意义。为此，习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示强调，要“坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新”。坚定中国特色社会主义的道路自信，理论自信，制度自信，归根到底，就是我们的文化自信。文化就是一个民族生存，站稳，自强，发展……的根基，文化就是民族思想和民族精神的核心，根深叶茂的道理，谁都懂。

翻开中国历代诸子百家历史，韩非子说：“恃人为吾善也，境内不什数，用人不得为非，一国可使齐”。意思是说，制度比人更可靠，只要国家机器正常运转，官廉民亲的风气就存在，而礼义居首的儒家，则是倡导人人向善的榜样，从理想的层面看，孔子有道理，从操作的层面看，韩非子更可行。中国自古以来，就是一个农业文明生产的古国，历史上每个朝代的执政根基，始终在农村，农业，农民这个主体。深谙中国历史的毛泽东，在完成中国新民主主义革命之后，即开始着手社会主义制度的建设，他从1949年，开始设计的中国社会主义政治制度，既合于历史上，儒家追求人人做好事的榜样引领，又合于法家韩非子追求的人人不敢做坏事制度约束，更是把马克思主义的基本原理，同中国革命和建设的具体实践结合，他分析了历次农民运动的意义，总结并适时满足了农民们追求的并非货币带来的剩余价值，而是生产的农产品，带来的使用价值，追求的不是现在所说的金融，而是能够裹腹的五谷，追求的不是良田万倾，牛羊成群，而是耕者有田，牧者有兽。农民出身的他，更懂得农民在劳作之余，需用琴棋书画调济生活，于是构建了社会主义文化宣传队，他深入调查，研究农民生活状况后，建立了农村合作医疗队，他为缓解城市青年们就业的压力，适时发动上山下乡的知识青年，到农村去，接受劳动价值观的教育运动，并用“农村是个广阔天地，可以大有作为”的号召，鼓励他们扎根农村，用知青文化谱写社会主义建设时期的农耕文明……。他在懂得勤劳勇敢的中国农民们，心里追求和真正的向往后，得出了华厦土地上，无法自行生长出资本主义的结论。为此，他创造性的将封建制度下的旧中国，越过了人类发展规律中的资本主义阶段，直接进入了社会主义制度，开创了百分之百清廉的社会主义制度下政府工作的形象，从而揭开了中国文化自信史上，最光辉的一页。让马列主义的信仰，在中国进一步生根，让实现共产主义理想的种子，在中国进一步广种，从而奠定了中国社会主义制度事业的基石。

这种社会主义政治制度的实行，不但护航了我们四十年的改革开放，而且给我们启示了自我革命的真谛。

让我们再来看看欧洲的发展史，欧洲有一种生产，称作资本主义生产，目的追求的不是使用价值，而是工业文明里的剩余价值，壮大资本，开展扩張，用资本积累，实现剥削。这种剥削的抽象思想一旦形成，就寻求辅助的工具，被称之为“宗教”，让你心甘情愿的去接受剥削和压迫，并教化你，美其名是，“爱，是恒久忍耐又有恩慈！”。把你从兄弟姐妹，父母家族中拖出，跟着宗教走，成为受剥削和压迫并津津自喜的选民，用我们中国人的话说，就是从人与人之间的伦理关系中，分离出来，变成一个真正的信徒。这就更成全了资本主义社会制度的建设。殴洲人一旦创建了资本主义社会，世界上其他民族，就躲不了资本的扩張，因为资本家的利益驱动，会把整个殴洲人自己的命运强加到其他民族的头上。资本主义的生产方式，就是工业生产不停，利润才会不断增长，从而扩大资本后，再注入生产，形成资本家向往的所谓良性循环。

中国文化向以传道，受业，解惑而闻名，自古就有“富贵传家不过三代，道德传家十代以上”的说法。纵观古今中外的历史，都验证这句话的正确性。为此，我们不能人云亦云，别以为欧洲什么都是好的，偏面夸大工业革命带来的资本主义生产，从而否定我们曾经的小农经济。其实，资本主义生产和小农经济各有优劣，我们要深入研究国情和现状，审视并运用好我们的引进和学习，我们每一次的引进和学习，主要看符不符合我们的制度和我们的人民，我们的革新是否有利于我们的人民；我们的加入，对我们的人民，我们的事业，是有害还是有毒，我们的放弃，是否是我们人民的诉求；我们的推动，是否有利于构建人类命运共同体，我们的沉默，是否有利于我们的人民安居乐业。总之，要坚持文化自信底线，做好文化自强这门功课，铸写文化创新的篇章。做到既不刚愎自用，又不失民族气节。

有了文化自信，我们的思想，在错综复杂的精神领域，就能筛选出优质的营养，壮大我们的思维，有了文化自强，我们政治纪律和规章制度，就能自觉遵行，有了文化创新，我们在中国特色社会主义道路上。就能精神昂扬。文化自信，是我们的气质；文化自强，是我们前进中的体质；文化创新，是我们在民族复兴道路上，奋进中的灵魂！

有了文化自信，我们共产党人，向人民群众学习，与人民群众同甘共苦的生活习性，就会世代彰显，我们的社会主义事业就有了蓬勃生机，我们的共产主义理想就一定能实现。