《臧哀伯谏纳郜鼎》选自《左传.桓公三年》。本文讲述了鲁国大臣臧哀伯劝谏鲁桓公，不应该把郜鼎放在太庙的故事。
通过深入学习这段历史故事，我们掌握以下常识。
第一、关于《左传》
据传《左传》是春秋末期的史官左丘明以《春秋》为本著成的是一本编年体史书。《左传》按照鲁国十二公的顺序，记载当时的历史事件，全书共18万字。
在夏、商、周时期，只有当时国家的最高统治者才可以称为“王”。其余各诸侯国的国君只能以“公”相称。即使到了春秋战国时期，有的诸侯国实力超过周王室，但仍然只有周天子可以称为“王”。因此在《左传》中，对各诸侯国国君都称为某某公。而《左传》沿用《春秋》所著，其作者孔子和左丘明同为鲁国。所以在《左传》中，凡记述鲁国国君时，都直接称呼为某公，省略掉鲁国。例如本故事中的桓公特指鲁桓公，而称呼宋国国君为宋庄公。
第二、为什么臧哀伯要劝谏鲁桓公，不该把郜鼎放在太庙？
本文讲述了鲁桓公三年的故事，当时宋庄公为了讨好鲁国给鲁桓公送来了郜鼎。为了弄清臧哀伯劝谏的原因，就要从这个郜鼎的来历说起。
鼎出现于我国远古时期，由陶制成，主要用于烹煮食物。到青铜器时代，青铜鼎多了一项祭祀功能。到了大禹时期，禹王铸九鼎象征九州。从此鼎就成了传国重器，王权的象征。
清楚了鼎的来历，那么郜鼎又是怎么回事呢？
原来周文王的第十一个儿子郜公，因讨伐纣王屡立战功，得到分封。封地在今山东成武县，取名郜国。郜国虽然是个小国，但是，周王室赏赐给郜国的郜鼎相当有名。后来随着周王室的衰败，弱小的郜国被宋国所灭，郜鼎也落入了宋人之手。
宋国虽然灭了郜国，但自己内乱不断，宋庄公勾结太宰华督杀死宋殇公及大司马为孔父嘉得到了王位。孔父嘉被满门抄斩，只有一幼子被人救走并逃到了鲁国。这名幼子的第五代世孙就是大名鼎鼎的孔丘。
宋庄公考虑到自己国君权利的取得，名不正言不顺，为了避免被邻国讨伐，决定对鲁、齐、郑、陈等国进行行贿，行贿给鲁国的就是本文中的郜鼎。
由于郜鼎是宋国侵略郜国时抢到的，再加上宋庄公勾结太宰华督弑君等行为都是令人发指的不义之举，所以臧哀伯劝谏国君不应该与宋国结好，更不应该把郜鼎放在太庙。臧哀伯认为，一个国君应该为世人的表率，治理国家应该崇尚道德，提倡节俭，尊卑有序，法治鲜明。如果公然把郜鼎放在太庙，将给世人传递一种是非不分，纲纪混乱的信号。久之，势必引起天下大乱，导致国家灭亡。
