笃者，深厚也，如马蹄落地，如定海神针，沉稳，扎实，集千钧之力落于一点，专一精研。而不执著，乃禅宗要义之一，讲求顺势而为，不强求，不迂于一念无法自拔。
之前觉得两者矛盾，今日突然顿悟，这两样其实是一种境界的两面，相辅相成。笃，是一个不动如山的状态。不为外力所迫，不被杂念干扰，只是源于各种初心的有了开始，便一直做了下去，越做越精深。而不执，并不是说不专注于当下在做之事，而是说不纠结于那些不纯粹的杂念，不忘初心，不入歧途；是艺者深究其神韵，匠者专修其巧工，治学者精进其真知，修行者坚守其正道；不迷于名利，不流于浮浅。不是为了一个理由去做，而是想做，便一直做了，达到笃与不执的统一。
信息时代，各种资讯信手拈来，毫不费力，山外之山，天外之天，让人目不暇接，心渐渐的膨胀起来。很多时候对于一件事，一种才能，一些知识，见多一点听多一些花里胡哨的皮毛，就以为自己懂的更透彻，若是自己也依葫芦画瓢比划过几下，甚至因此得了些甜头，就更容易低估了事物，高估了自己，及至自我膨胀到一定的程度，看什么都觉得只不过那么回事而已，浅尝辄止，这山望着那山高，起初那点虚怀若谷之心，早已抛得一干二净。这就是执著了外相，被外物所吸引，偏离了本真，迷失了自我。很多说辞，印证着人们浮躁的执念：“意义何在”，“不能吃不能喝不能创造财富不能撑面子，要来何用”，“业绩不成功，活该被淘汰”等等等等，不一而足。盖因执著于事物带来的外在效应，舍本逐末，而执着于外在，则产生攀比，“做这个赚一块，做那个赚十块，那我干啥还做这个？”陷入试图说服自己做出取舍的纠结：“这个好，一定要这个……有了这个以后才发现，那个才是真的好，朝思暮想要那个……这个还是那个，好纠结，还是那个吧，拼一把……想想这个其实也还行……”，坚持一件事的时候却总是因为各种不顺产生怀疑，开始憧憬另外一件事，最终要么放弃了这件事开始了另一件事，然后遇到不顺又开始第三件事，要么心猿意马，这件事也做不好，那件事也没做到，最终都是一事无成，反叹活着真累。这是陷入了执著，太想要达成一个满足自己欲望的结果，最终心浮气躁，恨世界都与自己作对，内心静不下来。
何必为那些光怪陆离而纠结？与其忙碌于填补由膨胀的欲望带来的空虚，不如怀着一颗笃定的心，安静的享受生命的美好。
