商贾会馆
青岩古镇自古不仅是军事要塞，也是商贾往来的交通要道，是茶马古道的重要分支。无数商人商贩云集于此，以地方形成势力，建立本地会馆，以供商人聚集歇息。目前，青岩古镇里还保留有江西会馆、四川会馆、两湖会馆、贵州会馆。其中青岩会馆最大的特点便是馆寺合一，要么是寺庙改做会馆，要么是会馆用作道观，寺与馆同位一体。
青岩江西会馆，修建于清乾隆四十三年（1778年）。嘉庆九年（1804年），祖籍江西庐陵（今江西吉安）原白纳长官司正司的骑龙周氏，为会馆建设集体公助，十六年（1811年）再度扩建。清道光二十年（1840年）再修后，形成现在的规模。
青岩江西会馆，又称万寿宫，与全国各地的万寿宫一样，供奉着江西人的“福主”许逊。许逊，字敬之，晋代道士，又称旌阳先生，道教尊为许真君，江西南昌人，曾任蜀郡旌阳（今四川德阳）令，居官清廉，为民兴利除害，后弃官东归故里，在新建县西山修身炼丹。许逊精通医术，为人治病，药到病除，妙手回春，蜚声远近。传其曾镇蛟斩蛇，道法高妙，声闻遐迩，被尊为净明祖教祖。东晋宁康三年（374年）农历八月初一，许逊136岁寿辰时于西山得道，“举家四十余口，拔宅飞升”，所谓“一人得道，鸡犬升天”典出于此。明嘉靖四十五年（1566年），明世宗朱厚熜赐南昌铁柱延真万年宫为“妙济万寿宫”，并御书“神仙怡世”，封许逊为“神功妙济真君”。从此，因朝廷尊崇而兴，因江西移民而盛的“万寿宫”，成为江西内外祀奉许真君祠庙的共同称号。散布在全国各地的江西会馆，无论是阖省共建，还是各府自建，每于农历八月一日，都要开展大型祭祀活动，祭奠这位“江西福主”。
四川会馆，亦称“川祖庙”，道光二十年（1840年），蜀民众建奉祀李冰父子。据史料记载：“秦昭王时，李冰任蜀郡郡守，与其爱子组织民众在岷江流域兴修水利，故水旱从人，不知饥馑，沃野千里，世号‘陆海’，谓之‘天府’。”由于李冰父子造福于蜀民，被四川人视为川主。四川人以做盐巴生意为主，贵州不出盐，古代依靠川盐，于是在贵州各地经营盐业及其他商业的四川民众修建的会馆，称为“川主庙”或“川主宫”。
青岩四川会馆位于状元街，由山门、半月池、戏楼、主殿和两侧厢房组成的四合院，主殿供奉李冰父子，旁边摆列各类释道神像。两侧厢房原为僧人起居护院的地方。现在进入会馆，已经不见“川主庙”的踪影。
进山门过半月池，走上石阶，正前矗立一座军事要塞式样的城楼，是会馆的倒座房，亦是会馆的戏楼。主殿内也不见李冰父子的塑像，殿内正堂挂有“行盐大道”、“省会粮道”、“市马之路”等挂画，显然已经成为展示青岩交通运输历史，四川盐商过往故事的展览馆。从主殿前回身就可看见戏楼，楼上木雕精美，尤其是中间横木上的故事木雕，如同万寿宫里的一样，精雕细刻，精妙传神。
青岩古镇里还有贵州本地人修建的贵州会馆，系在慈云寺基础上改建而成。现在景点名称仍为“慈云寺”，只不过改成了贵州非物质文化艺术展示馆，山门上的“贵州会馆”的牌匾，也不知道什么时候被摘去了，如今门楣上光秃秃没有字迹。
另外，青岩古镇的东边还建有“两湖会馆”，位于寿佛寺内，系湖南商人在青岩所建会馆。湖南人尊崇大禹，所以建造的会馆又称为“禹王庙”或“寿佛寺”。因为我没有去到古镇的东边，所以没有见到寿佛寺和“两湖会馆”，也不知道寺内是否还供奉大禹，但经查询资料得知，会馆建筑与其他会馆相仿，不同的是寺内有一雄一雌两颗桂花树，据说是开寺和尚所种，雌的开花香，雄的开花不香，距今已有四百多年。如今还有很多人到寺内跪拜这两颗桂花树，一是求早得贵子，二是求爱情永驻。
纵观青岩古镇的会馆，体现了“馆”与“寺”合一的文化特征。馆内供奉本地信奉的“保护神”，表现了客居他乡的异乡人，祈求保佑平安幸福、生意兴盛的愿望。其二是都建有戏楼，且都精雕细琢，建筑精美，在会馆中的地位极其重要，可以想象当年客商在此休憩观戏、品茗聊天，台上唱着戏文，台下讨价还价、买椟还珠的繁荣景象。
