闻致良知，欢喜信奉，以清净心，修圣贤行。
闻致良知，即自悔过，为道做善，日日精进。
闻致良知，明心见性，智慧俱足，辩才无边。
致良知，学就不难，不学就难，天下事，做则难者亦易；不做，则易者也难！
人分南北，心性不分南北，故圣人之心，吾性自足。
良知本自具足，因心有贪欲和不明而不彰；
财富本自俱足，因能量不足和消耗而不得；
智慧本自俱足，因认知有限和障碍而不显。
自足圆满，无需从外界拿一分一毫，既如此，给予即符合大道。
致其良知，断疑解惑，以至诚心，心诚则明，至诚达天。
今立宏大志，必至无上道，时时勤责志，永无退转心。
善护念头，清净无染，无尽宝藏，自然显现；观照此心，精乎其微，圣人之道，悉皆俱足。
天生一颗明珠，久被尘埃封锁，一朝尘去光耀，照亮学子归途。
知道，勤学问道，从心而发；说道，朋友责善，化育人心；论道，求道不倦，论道不厌；行道，无我利他，心正行直。
善恶之道，所谓利他为善，利己为恶，善恶变化，苦乐自受，当信圣言语深，当信做善得福。修圣贤行，积福累德，无量无边。
心之所动，善恶即分；念之所动，善恶自现。起心动念处，吉凶始成。心吉则道吉，心合大道，乃致良知。道不变，用体在变。天下之大，此心安于何处？合于大道耳，无住相也。当时时观照此心。
心本无善恶，善恶存乎一念，境随念转，于事物处有善恶，知境有善恶，如何修得此心？以更高心为心，如云下之见雨，云上阳光普照，烦恼自消。
然惑道者众，悟道者少，须离恶择善，勤而行之。
良知本体无动无静，向内反省，遇事磨，皆是用功。天命之谓性，超越有无之谓性，超越善恶之谓性，性即本体。岩中花树，“未见此花，此花与汝心同寂，看得此花时，此花在汝心中一时明白起来”。知心外无物，心物本是一体，非两端。然一“寂”字甚妙，凝于一时，不为眼前的形象所拘束，也不被一切的观念所拘束。
良知本无知，无知而无所不知，致其良知，凡人皆圣，说文解字，转说转糊涂，欲解而缚愈紧，欲辨而义愈渊，何故？未指核心，未见真章，未明心性。在事事物物上求理，终不得理，心即理，心即道，心外无理。不因假相而迷惑，向着存在彻底的打开，做诚意功夫。
敬于圣贤，是为大善，实当习之，截狐断疑，拔诸贪欲，杜众恶念。
人皆有过，乃真实人性。自认无过，当是浅薄，众云无过，多半虚伪。
人皆有憾，乃真实人生。不见缺憾，麻木自欺，宽容接受，幸福自在。
故只做善事，莫问前程，只读经典，用心体征。致良知，听从内心之呼唤，挣脱生命之牢笼，重塑生命之格局。
