(1)慭：yìn，忧愁,伤心。谨慎，恭敬。
(2)徼jiǎo，通“侥”，贪求不止。
《异法方宜论篇》
黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？
岐伯对曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸。皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色踈理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。
黄帝问：医生治病，同一种病采用不同的治疗方法，但结果都能痊愈，这是什么道理？
岐伯回答：因为地域不同，治疗方法也各有所异。例如，东方气候温和，盛产鱼和盐。由于地处海滨而接近于水，所以人们多吃鱼类而喜欢咸味,他们安居此地，以鱼盐为美食。多吃鱼类，鱼性属火会使人热积于中，吃过多的盐，咸能走血又会耗伤血液，所以该地的人大都皮肤色黑，肌理松疏，多发痈疡类的疾病。因此，治疗大都宜用砭石刺法。因此，砭石的治病方法，也是从东方传来的。
释文：
有病就必有治疗方法，没有治好，那是因为还在寻找成功治疗方法的过程中。有了治疗方法也不能妄自自大，否则会失败。有了治疗方法也不用太忧虑，否则无法获得成功。有了治疗方法也不能急功近利，否则也会失败。有了治疗方法但不去尝试，否则也无法成功。
(1) 變:biàn，见“变”。
(2) 驚：jīng，见“惊”。
(3) 幾:jī，“机”的繁体。
(4) 應:yìng，“应”的繁体。
(5) 冬：最后，终。
《素问·调经论》
帝曰：人有精气、津液，四肢、九窍、五脏十六部，三百六十五节，乃生百病。百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？
岐伯曰：皆生于五脏也。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。
释文：
病情会发生变化，这是正常的，我们不必过于惊慌。病情变化是由于机体内部发生变化的结果。经过治疗的，将会有个结果，没有经过治疗的，也会有个结果。这些结果都有可能产生变化，也是变化终点。有些疾病可能会导致生死，但是死亡的可能性很小，这取决于疾病的变化与人体内之气的反应。
