“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。”
——金陵十二钗又副册之晴雯判词
都道深秋群芳凋零，却不知初夏也有落英。
的确，风流总被雨打风吹去。怡红院窗下的那株芙蓉，匆匆走完了她草芥般的一生，被焚毁殆尽，掩入尘土，只是消失，没有见证。竟想不到钟灵毓秀如此，终究是没能等到“千林扫作一片黄，只有芙蓉独自芳”的高光时刻，惊觉原来“钟微灵秀地”的上面，也只有一片“无可奈何天”。
茜纱窗下，独留多情公子对月长吁，泪眼婆娑，空叹“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿命薄”的凄凉冷淡。斯情斯景，又怎是一句“心如刀割”便能尽述的？
满纸荒唐言，一把辛酸泪，一半为黛玉，一半为晴雯。每每读《红楼梦》时，看到《抄检大观园》的章节，我的心就被狠狠的戳一下，是对王夫人佛口蛇心虚伪面孔的憎恨？是对王善保家的恶意中伤落井下石的气愤？还是对袭人攀附权贵奴颜婢膝的鄙夷？我想都有，但更多的还是对晴雯才高行洁却早早陨落的惋惜与不平。
木末有芙蓉,宛在水中沚。若向春风开，无人看桃李。
她的人生本该绚丽非常，身为宝玉心尖上的贴身大丫鬟，贾母早早为宝玉内定的“房里人”，如果她能够降格以求，奴颜媚骨，那想必“饱食安眠消日月”、“唤取笙歌烂漫游”一定会是她日后惬意生活的写照。但是命运，有的时候并非天定，而是选择。她有思想，有主见，有心气，没有自甘沉沦，同流合污，这份气节实属可贵。
可是，她生活在这里，一个“千红一哭，万艳同悲”的遣香洞，一个“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵俏”的葬花冢，她没有依靠，自幼父母双亡，没有父母教导，兄长好酒常醉，嫂子风流浪荡，这样的身份本就是“身世浮沉雨打萍”般的存在，可偏偏她的底色，是自尊要强。在争权夺势，明争暗斗的贾府，她骨子里毫无奴性，天生一身傲骨，从来不屑做一个低眉顺眼的奴才，更不会刻意去讨好逢迎，始终禀持洁身自好，纯真无欲、光明磊落，在红楼群芳中遗世独立，褶褶生辉。
“木秀于林，风必摧之”，她在等级森严、上下尊卑的贾府，成了怡红院里的另类，大观园中最不像丫鬟的丫鬟，以致于生命之花未曾绽放就早早枯萎。终为她的这份“不同凡响”，她的真性情，付出了生命的代价。
有不少人说，晴雯死于自己的“不聪明”、“不自知”，生生将一手好牌打的稀烂，远不如“贤袭人巧言嗔宝玉”来的棋高一招，八面玲珑。的确，知世故，懂进退，“枉自温柔和顺，气质似桂如兰”的确为袭人赢得了颇多赞誉，人常谓晴雯所不及，可事实真的如此吗？
晴雯哪里是“不聪明”？她技精人胆大，袭人日日做针线，可关键时刻，只有她才能为宝玉秉烛病补雀金裘；她哪里是“不自知”？相比于袭人追求的“人生上行”，她要的是“人格的平等”，至少是和知己之间的平等，袭人被无故踹了一脚也能保持温良恭顺，但宝玉借“跌了扇子骨”拿晴雯撒气，她却回敬了一通“夹枪带棒”，她们将自己的位置放得就不一样；她哪里“狐媚轻浮”？平日里看着端庄守礼的袭人，经不住宝玉几句恳求，心安理得的和宝玉“初试云雨”，令宝玉自此“待袭人更与别人不同”，但她却在宝玉公然表达偏爱“撕扇子作千金一笑”后断然拒绝与其共同沐浴的要求，避免了主仆间不清不楚的玩闹；她哪里“拜高踩低”？她深知宝玉只是个“银样镴枪头，苗而不秀”，却仍然在临死前，用尽最后一点力气把精心留的指甲放在宝玉手里做最后的告别，而那个人们口中“心里眼里只一个宝玉”的袭人，却在戴玉的哥儿“衣衫褴褛变成了乞丐郎”之后，转身嫁与了优伶蒋玉菡......
宝玉亲近的是袭人，喜爱的却是晴雯，我想这份喜爱中一定饱含了“可敬”的成分。晴雯去世后，宝玉作《芙蓉女儿诔》以祭奠。诗中有这样的句子：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”。大概也只有那个人间唯一的、独特的晴雯，才最配得上这样高洁的诗句吧！
辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女流连得，未作愁红怨绿看。
才如江海，命若尘芥。以一身犯世，则一身必毁之，毁之不悔，才是真天才，真赤子，真豪杰。
恨只恨，霁月难逢，彩云易散！
