本文不打算对出世与入世在儒家、道家和佛教中的历史沿革做解读，一是学养不够，二是短文也讲不清。
出世与入世，在现代信息社会语境下，大概更多时候会在写作或思考中出现，而较少出现在日常生活对话中。我查询了一下“出世”的概念意义，百科显示有九种。越是意义繁多，其实越是容易混用、误用，无法形成非常大众化的共识。但是像一些新发明的词或短语，则具有更鲜活的特指，如yyds,瑞思拜等，所以词汇的含义，也会随时代和使用的人群发生较大变化。一个词汇的某种特定含义，也只有某种特定人群和场合，特定时代使用。“出世”作为一个有一千多年历史的词汇，显然在日常生活中，有些失去活力了，更多的是用一些现代价值观体系的词汇代替。
“出世”在现代语境下，更多与“随意而安”，“容易满足”，“保持距离”等有近似含义，而不像中国传统语境中，出世就意味着远离尘嚣，隐居避世。与之相反，“入世”更多代表主动作为，积极进取，奋发图强的动作趋势。
在现代语境下，由于居住空间的更加聚集，人口密度的增大，一般情形下，在城市居住，远离山水，人们难以有跳出俗世的时机，纵然偶尔有亲近自然、山水之乐，也不过是偶尔的旅游，不是正常生活的常态。或许在旅游景点工作的人除外。不过越是著名的景区，可能也越繁忙，自然风景再好，当接待业务成为工作，也会有琐事占据心灵的困顿。
此外，入世与出世，很多程度上与是否建立家庭有关。一个建立了家庭的人会处于责任感，更多地走入世的道路，求取物质和生活条件的改善，即使家里有矿，恐怕也得找点事做，为培养下一代而努力营造空间。从此意义而言，更多人是不得不入世，不能不入世，他们并不具备出世的条件和资格，因为生存的原因，必须融入更大的集体。
