三月三日，“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮”。寥寥数字，一副春水淙淙、春意浓浓而男女结伴同行的游春祈福之图景跃然纸上。读完全诗，从“士与女，方秉蕑兮”到“赠之以勺药”，一片春心荡漾扑面而来。缓行浅笑，莫辜负最好的时光。
每年三月三日，正值溱洧两河春水初生，郑国之俗里男男女女通常要在这一天秉执兰草前往，以求招魂续魄、排除不祥。男女通常结伴而行，怀着对于美好明天的向往，驱除不详，求得平安健康。这是古代人们朴素与美好的向往，寄托着人们摆脱寒冬腊月的阴霾后渴望新生的情思。此时，人们看着春水绿如蓝，兰泽也多芳草，心里也萌发出轻松愉悦之感。走走停停，说说笑笑，在感受大自然春回大地的姹紫嫣红之余，也释放一下沉闷已久的心情，祈求新的一年福乐安康，一如春节时的祈盼。
春回大地之时，也是人们对于一切美好的东西孕育新的希望之际。除了祥瑞安康，必定少不了浮世男女对于爱情的向往与追求。招魂续魄和秉蕳驱凶之余，就是男女相会相恋的大好时光。《周礼》有云:“于是时也，奔者不禁”。当时男女奔放到何种境地，后人无法知晓。春水吹起一江春情，也撩起男女心中春心荡漾，这样的男欢女爱还是自然本性的流露，这些后人也是能够感同身受的。结伴同行也罢，倾诉衷肠也罢，鱼水之欢也罢，流连过后周遭早已是半江瑟瑟半江红。这样短暂的欢娱，这样由衷的你情我愿，只怕是转身后一个是“谦谦君子，温润如玉”，一个又是“窈窕淑女，君子好逑”，再次成为封建礼教的牺牲品。
待到分离之时，“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药”，以此表达永结同心之意愿。古代的爱恋就是这样的朴素而美好，将深情付诸香草，愿香草见证爱情。没有君泪盈、妾泪盈的分离之难，只为他们心中还抱有再次相见的希望。一如这溱水与洧水，早晚要在某一处，交汇融合。即使暂时见不到，还能赠之以芍药，以物托相思。彼此以将最深情的告白寄托在这芍药里，定不会负相思意。归去后，离恨恰如一江春水向东流，流到两河交汇的地方或许是他们再会之时。整首诗虽然看不到哀怨，读后却凭生一种春恨，这样的相见欢之频繁在当时谈何容易？只不过是享受那一时的欢乐，无形中忽略再会的渺茫吧。怕就怕在“罗带同心结未成，江边潮已平”。
当然，结未成，潮已平，那只是个人遐想的悲哀。读完整首诗感受更多的是一种春回大地、万物生长的清新与平和。或许，溱洧之约，不是一时的兴起，而是一段爱情的开始，一种美好的序曲。遥想姹紫嫣红的时候，兰草在旁，美人在侧，走走停停，轻歌笑语，怎么看都是一派岁月静好。良辰美景，此种风情，有斯人，同细说，可不是温柔了时光，惊艳了韶光。且行且珍惜，也才会有余生白首不相离的浪漫与深情。
此去经年，良辰美景不虚设，愿相爱的人生里都有这般春水淙淙、春意浓浓与春心荡漾。千万种风情，缓行浅笑，与君细说。最好的时光，莫辜负。
