（一）
生活像一滩死水一样沉寂，日日往复，皆是如此。自我人格所设下的自缚的牢笼，正牢牢掌握着我的情感起伏，迫切的将我扔进生活的波涛里，让我欢喜，让我悲痛，让我手足无措，让我大失所望。我不断想从中跳脱，摆脱一系列情感的掌控，可一旦失去情感，生活又仿佛变回了那滩死水，的确毫无束缚，也的确毫无生机，我从中做出的选择，是关于自缚与孤独的选择。
很明显我尚未做出抉择，正处于徘徊状态。
（二）
我们生命的广度究竟来源于什么。
我一直认为，生命是主观意识所诞生的产物，换句话说，每个人都是自我生命里最重要的主角，其余的一切都不值一提。
生命的长度在于其随时间不断的推移，而生命的广度不是。这世界，有人早逝，有人自杀，那么他们的生命没有广度吗？我们生命的终点是自我界定的，为了自我的广度而舍弃某些东西，这并不可耻。
那么广度究竟是什么？是“为社会所做的贡献”吗？如果我要说这种在各大媒体，各大教科书说到烂的东西，我大可不必写这些。我认为，生命的广度在于“生命自我的崇高价值”这一价值可以在任何方面，对于任何事物，无论大小，只要这是一种“自我的崇高价值”那么生命的出现就是有广度的。
这或许太过抽象，可“生命的广度”本就不该被具体化，每个人有每个人的“自我崇高价值”，我想说的是，别被任何观点拴住了思想，要时刻保持自我意识的高度活跃。
（三）
对于“教育”，鲁迅先生言未尽之，我也有自己的看法。
鲁迅先生对于教育有极其先进的想法，朝花夕拾中可以发掘，鲁迅先生眼中的“教育”在于释放孩子的天性，而不是将其缩略为“成人”看待，从而去进行固化教育。
我对鲁迅先生一直都有极大的尊崇所在，今日一思，尊崇之心愈发强烈。
这的确是现代教育最大的问题。我们教一个七八岁的孩子上课要端正坐姿，回答问题要正举右手，我们说“听话”的孩子才是好孩子，可我只看到了紧绷的神经和最可怜的天性的扼杀。
孩子们的行为的确需要引导，需要纠正，而这需要“教育”。可我看不到“引导”，只有控制。如果教育做不到释放学生的天性，最大程度激发学生的潜力，而是一味“掌控”，我认为这和强权主义无丝毫差别。
最现实的，在于中国人口基数大，从前知识普及率不高，因此需要通过这种训练形式来统一普及知识，这是最适合中国的，弊端当然也显而易见。
作为一个人而言，最起码应该有自己的见解，去质疑，去反驳，去思考，去创造，而不是只会握着笔，思考试卷上的题目 ，在成绩上耗尽所有精力。
当然，不是所有人都这么想。起码我不会做这样的人。
