【作用力是相互的，您对别人好，别人才会对您好。》
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”
曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠，何服之有？”
解读：
搏执：捆绑。极：困穷。
齐宣王说，
有人在这里工作，在这个国家，还视君王如仇寇，
那么按照礼制规定，有人离开了旧的君主，遇到旧主去世，居然还要为旧主服丧，这君主要如何对待他，他才可能为旧主服丧啊？这样的君主水平也太高了吧？齐宣王表示好奇。
人君有一个毛病，以为大家都应该尊重自己，在上位时间长了，忘记了作用力与反作用力的关系，
因为周围的阿谀奉承小人太多了，好像自己对别人打骂，侮辱别人还都尊重自己，实际上这是一个假象，但是君主位置高，长期时间被各种各样的人蓄意阿谀奉承，于是变得认知有了偏差。
在常理看来很简单的事情，到了君主，人主哪里，往往变得行为不可思议。
所以，君主只有非常高的智慧，体察民情，才能察觉到这些变化。
实际上很多聪明人，都很难逃脱这种认知失真，以至于做出很多荒唐事，最终被巨大的反作用力给吞噬。然后，悔不当初。
孟子回答说，
卓越优秀的大臣，对您提出有利于百姓的言论，建议，您应该听，然后施行，不要觉得他啰嗦，以及冲撞到自己，这样，老百姓就能得到真正的实惠。
如果因为观点不合，施政理念不同，不要恶意毁灭别人，要让别人开心的离去，并且派人保护他离开，以免被其他人打着自己的名义对其下黑手，搞得最后说不清楚，然后，再派人到他的新君主哪里介绍他的优点，让其仕途平坦。
在本国的田产，住宅，依然给他留着，留多久呢？留三年，三年时间如还想回来，一切如旧，如三年都不愿意回来了，则收归国家所有。
这叫着三有礼，在这里的时候，采纳建议，走的时候派人保护护送，并且给新君主推荐他的优点，走了之后，还给他留回来的机会。三个阶段都有礼。
做到这些，旧的君主去世，这大臣为旧君主服丧也就理所当然了。
但是，如果优秀的大臣在这里的时候，别人的意见不执行，也不听，老百姓也得不到实惠，别人发挥不出来应有的政治才华，就要走。君王看他要走，觉得丢了面子，心里不爽，于是翻脸成仇，把他拘禁起来，还想办法毁灭他的前途，让他去不了他想去的地方。或者，等他刚一走，立刻人走茶凉，收走他的一切田地财产。这样，双方就变成了仇人，都成仇寇了，哪里有为仇寇服丧的？
还是那句话，作用力是相互的，您对别人好，别人才会对您好。
【君子首先要见微知著懂得避祸》
孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”
解读：
大夫的级别高于士，士的级别高于老百姓。
孟子说，
如果一个君王，没有什么罪过就把士给杀了，那么比他级别还高的大夫就应该离去了。
如果一个君王，没有什么罪过，就屠戮老百姓，那么，士也应该离去了。
这是什么道理？
您不要因为自己的级别高，就以为整不到自己，
因为，有人一时之怒，迁怒于人，这显然不是法治，想如何就如何，
那么，会导致人人没有安全感。
这儒家，可不是愚忠，连自己的命都保不住，其他的修身齐家治国平天下，发挥自己的政治理想，这都是空话。孝敬父母，这也变成了空话。
所以，一个君子，见微知著，见机而作，知道有祸，而这祸什么时候都有可能降临到自己头上，那么就要早做准备。
要懂得避开那些喜怒无常的人，懂得避开那些不讲规矩的人，懂得避开那些随时随地都会无辜迁怒的人。
【如果您仁义，则您能感化更多的人仁义》
孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义。”
解读：
孟子说，
君主仁，所有的人都跟着仁，就没有不仁的；
君主如果义，所有的人都跟着义，就没有不义的。
这话的意思，别人都是跟您学的，您是什么人，大家就是什么人，都会跟着您风化。
在一个层面上，确实如此，
但是事实上呢，如果人员不注意筛选，您仁义，别人不一定仁义，别人可能是为了骗您，谋划您的财产，
所以，您还得看清楚对方到底是什么人，明辨是非，
否则，一厢情愿地以为自己好，别人就好，这是糊涂的。
儒家思想的应用是有范围的，他是在懂道理，卓越的人这个阶层才有意义，
在有些人那里，实际上是冥顽不灵的，实际上您学儒家思想这一套，别人正好利用您，坑害您。
您仁义，他坏，专门利用您的仁义搞您，您就成了傻子。
我们只能这样说，
如果您做的好一点呢，您感动的人多一点，大家跟您学的多一点，但并不代表您能感化坏人。
【不谄媚不激奋，正常相待任何人》
孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”
解读：
孟子说，
不合乎礼制的礼，不合乎道义的义，有德行的人是不会去做的。
很多时候，我们总是过分，
我们总是把礼义给过分化了，或者不足。
过分化了，就变成谄媚，变成了激奋，
不到位呢？又成了轻慢，吊儿郎当。
必须是刚刚好，这才是礼义，
举例：一个富豪到您家里来玩，您想巴结别人，结果言语之间就有了谄媚，这样做，正常人反而看不起您了。
所以正常的做法是，您跟他什么关系，就做什么动作，普通朋友，就是普通朋友待见，
没什么关系，他约您，您也大可不必搭理他。因为对您来讲，是浪费时间，这就是礼，因为您与他之间的关系只有这个礼。
不要有过分的要求，奢望，一切按照正常的礼义来。
义呢？
有些事情没那么严重，过度化了却说自己是义气，搞出更大的问题，比如，有些事情只是说几句就行了，但是有些人却动手，最后闹出了人命，所谓的义气，就变得激奋了，这也是错误的。
有德行的人，不会做过份的事情。
