一个王朝，开始的时候大多是些流寇。
抢钱，抢粮，抢娘们。
这是本能。
大概没有活路下。粮为根本。钱是身份。女人是生理需求。这三个都是最迫切的。
于是贼如蜂起，是王朝的末期。
明朝开始的时候，也是打的过打，打不过跑。
然而一旦建立了王朝。坐稳了椅子。
就像种树。奠基。培土。
从此换了模式。人挪活，树挪死。迁都，大概都是不得已。更何况是。意识到快要守不住。
然而，崇祯还是不走。不仅自己不走。他觉得，皇子们也别走。
时间过去了400年，很多人遗憾于这个决定。以为，朱三太子就是没有根基，这个折磨了康熙一辈子的梦魇，可惜了了。
可设身处地的想。能跑么？跑的了么？
京师就是一个体制的存在。崇祯可以在那里发号施令。这是体制给的力量。是血统和君权神授给的。地方大员们看着京师，是看到了其背后的体制轮序。
虽然他们也知道。朝廷没钱了。是个空壳子。可皇上在那里。大义还在。体统还在。
崇祯大概也是有这层考虑。朝廷最后的屏障就叫“世受国恩”，可以理解成“信仰”。
所以，逃，是为体制崩溃，落草的凤凰不如鸡。
崇祯大概是考虑到了这一点。勤王的急诏发了，你们都姗姗来迟，按兵不动，出了京师，还指望能指挥的动你们。
崇祯有个不好的地方，就是极其自负。人要脸，有时候就不要命了。如果是后来的弘光帝坐在那里。估计早跑了。逍遥一天是一天。
南宋之所以一度在船上。就是地上不安全。这个不安全。不仅是金国的骑兵快。还有一个是，自己的骑兵不听指挥，更吓人。所以，一切都是利益相互妥协的结果。皇上不过是个摆设。
但，崇祯不这么想。说来也怪。明朝十六帝，不亡于稀里糊涂的，却偏偏亡于兢兢业业的。
崇祯的改革是彻底的与地方上决裂了的。他不相信他的大臣。大臣们也不相信崇祯。两相猜疑，同床异梦。
崇祯不让皇子南下，还有一层考虑就是不想重蹈唐玄宗的悲剧。安史之乱袭来，玄宗的儿子在灵武继位，遥尊玄宗为太上皇，搞了二元制朝廷，可是很快，就连玄宗身边的人也看的出，他的儿子才是朝廷，玄宗的人更像退休老干部们在旅游，在崇祯看来，南京可能变成第二个灵武。儿子一旦成功，也是他的一种威胁。
