王安石（1021年12月19日 －1086年5月21日 ），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人 。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石考中进士。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。
王安石是主张变法的，作为北宋的政治家是为整个国运着想，想振兴国家，改变局势，作为当朝的宰相，在其位谋其政，在这段历史中，有些人并不支持变法比如苏轼、司马光等，王安石是宋朝的宰相，有生杀与夺的权利，对反对他变法的人或贬或逐，决定着他们在官场的生死存亡，苏轼就是被他影响离京赴杭，后因“乌台诗案”差点丢失性命，其中施救他的人就有王安石，从这一点可以看出王安石的为人的格局，还是非常爱惜人才的。
王安石的诗词，立意新颖，情感饱满，充满想象，一首《梅花》，把梅花给写活了，能做到和他媲美的人少儿又少，更不要说被超越。
因为站的高，才会看得更远。王安石更看重做实事，为更长远的江山社稷着想，不被眼前的小事羁绊。下面这首诗就是他心胸的写照。
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
下面这首诗可以看出宋朝过年的风貌，一年一度的辞旧迎新，欢度新年的新气象，这是种景象让诗人心情大好，这才是过年的样子。
《元日》
王安石·宋
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
为江山社稷换新颜是诗人最大的报负，并极力推行，这就是一代名相，力挽狂澜的实干家—王安石。
