《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《孙权劝学》是编纂者司马光对先前史书的改写。文笔简练，人物形象生动传神。题目是编者加的，后加的题目很成功。
这篇文章，我会教学生思维之道、写作之道、拓展之道。
思维之道：孙权为什么劝学？怎么劝学？劝学的效果如何？教给学生思维的三个方法。
对学生来说，最朴素的、最简单、易掌握的才是最好的。
有些资料，把这篇文章分析成孙权劝学和鲁肃叹学两个片段，但题目是《孙权劝学》，为什么要去写鲁肃叹学呢？
离开题目，只讲两个片段，是对文章内容的肢解，缺少一个中心。不如教给学生围绕题目进行思维的习惯和方法，让学生真正获得。
1.孙权为什么劝学？涉及到背景知识。当时三国鼎立，国家之间的竞争，其实就是人才的竞争。
权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
“当涂”就是当权的意思，当权者需有德有才，才能匹配其职位。而这德才的培养可来自书本的学习；“不可不学”双重否定句，是一个领导者对下属毋庸置疑的要求与期望。
蒙辞以军中多务。
当一个人认识不到学习的意义和重要性时，往往会找借口，或者是敷衍。
但孙权坚持劝说，因为吕蒙在孙权眼里是一个不可多得的人才，擅长带兵打仗，可惜没什么文化。
2.那孙权是怎么劝说的呢？他的话分三步走：
孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
一表劝说目的。也就是说我知道你是武将，不想让你去做专家学者当文官，只是让你看看书，去了解历史罢了。
我想这个读书的目标是很贴近吕蒙的起点和需求的。孙权的话告诉我们：对一个人的目标要求要符合个人实际。
卿言多务，孰若孤？
二对他的托辞进行反驳。你说事务繁多，哪比得上我呢？对比分析，让对方理由站不住脚。
孤常读书，自以为大有所益。
三现身说法，以自己读书收益大来劝导，言辞恳切。
我觉得孙权劝学的艺术可以用于教育教学工作，也分三步走：第一，定一个学生可以接受的目标；第二，对比分析学生的托辞或问题；第三，现身说法，那就是老师要求学生做的事，自己也要去做，去读书去写作去做题。
3.孙权劝学的效果如何？
没有正面写，而是通过鲁肃对吕蒙的惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”以及“遂拜蒙母，结友而别”来表现吕蒙的进步惊人，突出孙权的劝学成功及效果。
写作之道：
后加的题目是《孙权劝学》，因为文章重点放在孙权怎么劝学上以及劝学的效果上。而对吕蒙是如何学习的，才略是如何长进的却略过。如果先有题目的话，写作就涉及到围绕题目如何选材的问题，需要做到剪裁得当，主题突出。
值得鉴赏的地方有：精当的对话描写、鲁肃的侧面烘托、吕蒙的前后对比。
当然文言文教学，要多诵读，落实重点字词。
我觉得字词的学习可以适度放手，让学生自己动手，通过自主合作的方式去疏通文意。
拓展之道：一篇好文章，应该拓展延伸开来，可以勾连同作者或同出处的文章；也可以是内容上相似或相反的勾连；又或是技法的勾连。课堂时间有限，勾选的篇目最好精当。《孙权劝学》最好的勾连篇目是王安石的《伤仲永》，这是老师们很熟悉的一篇文章，但从学生的角度看去，知道的人恐怕不多。
两篇文章都与学习有关，可以说是一正一反地说明了学习的重要性。
吕蒙学习起点低，但在君王孙权的劝说下，通过学习成了一代有勇有谋的名将；仲永起点高，小时候被认作是神童，但被父亲当成了赚钱工具失去了学习的时间，而沦为普通人。
可以说，学习是人生进步的阶梯。什么时候学习都不算晚；不学习的话，别人走过十万八千里，而你还停留在原地。
活到老，学到老。让学习为我们自己赋能！
