孔子在临死之前一直在说莫能中宗予，莫能宗予，这是真的吗？
我认为不是真的，因为我们可以从史料，现代这些记载中可以看到很多孔子大道的传人，比如说司马迁。他在一篇文章自述中说，小子何敢让焉？那篇文章主要是讲他对孔子的向往，还有他对孔子所做的事的敬佩，应该就是说他也想完成孔子的大道，是司马迁不能推辞，也不敢推辞，因为这样的机会太少，也太荣耀了。
再说说现代我们的王校，他从北京的高级教师，自己为了孔子的大道搬到这种穷乡，让他的同事都说这不是人住的地方的地方来教学，为的是什么？应该也是为了孔子的大道吧。
所以说到头孔子为什么会说莫能宗予，莫能宗予呢，我认为主要的原因有五点。
第一点:
孔子的儿子孔伯鱼死了，孔子只有一个儿子，而且孔子需要推行大道，他通过血缘来推行大道的方法，应该要比通过拜师求学或者开馆授徒这种方法要轻松的多。因为子传父业嘛，他的儿子死了，那对他传承大道的路上一定也有很多的阻碍。
第二点:
他最重要的弟子，颜渊死了，颜渊是孔门十弟子之中最有才华的一位，也是最和孔子合得来的一位，他把孔子视为精神上的父亲，而且也曾经答应过孔子一定要为孔子传承大道，可他比孔子还要早的死掉了。这代表着他没有实现他自己的诺言，也没有传播大道，更让孔子认为传播大道的机会少了很多，况且这也让孔子非常的伤心，因为那毕竟是自己一个精神上的儿子呀。
第三点:
他忠实的信徒子路死了，这个子路和颜回一样和孔子的关系很复杂，却不是像颜回一样是孔子为父亲，而是把孔子视为师傅或者被保护的目标。通过这层关系，他和孔子的关系一样很亲密，而他死了，就代表着推行大道的第二人选没了，那个第二人选没了，那就只能用更次的第三人选代替，这又是孔子认为，机会非常的渺小。
第四点:
他自己老了，一个人老了，他的精力就会受限，比如说那时候的孔子，他老了，就不能像以前一样去周游列国，传播自己的大道了，就是能像一个作家一样在家里，书写自己的大道，让后人知道他的经历和如何传播大道的。
第五点:
在一个春天，有一个地方捕获了一只麒麟，麒麟在古代是象征着自由和和平的使者，而麒麟被捕 ，那就代表着自由和和平消失了，本来这件事只是个传言，微不足道，可是像上面说的一样，孔子经历了很多悲伤的事情。那就对一些事情格外的敏感，比如说象征着美好的玉被摔碎了，你就会可能感觉很悲伤，如果天上飞来一只乌鸦，那么你就会觉得果然这样，今天我一定会很倒霉，但如果今天你过的非常的好，天上飞来一只乌鸦，你都不会注意，所以这种事情也有可能关系到孔子他的心里吧。
所以结尾就是世界上不管多少只要有人有心，就会传播孔子的大道 ，无论多少，因为大道不是传播多少来决定的，他只是一个人的内心，像神性，很琢磨，但一旦你领悟到这层关系，那么你又会非常明白自己的关系，或者你是不是决定要实行大道，推行仁政，那人正可能可小，比如说王校的他就相当于是个教师，帮助学生和更多人了解孔子的一生，传播他的大道。
