束缚你的，是你自己，解开它，也只有靠自己。
——华智仁波切
对待批评，会有几种情况：
第一种：闻过则喜。
“闻过则喜，闻善则拜”出自《孟子•公孙丑上》。原文是这样：
子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。
意思是说：子路，如果有人将他的错误指点出来，他就会很高兴。大禹听到对自己有教益的话，就给人家敬礼。
深层含义是：这句话告诉了我们一个道理，当有人指出你的错误时，不能怨恨他，应该心怀感激，当有人称赞你时，应该感谢他表示尊重，虚心学习。
这种胸襟是开阔的。
一个领导班子，如果领导一发声，下面就只有一种赞的声音，恐怕真相并不是这个领导有多英明，而是有“一言堂”的作风。
一篇文章，如果只有一片赞扬声，恐怕真相也不是这篇文章实在有多好，而是这个作者根本没有真正的朋友。
第二种：有则改之 无则加勉。
我一开始知道这句话是从毛泽东主席的作品里学到的，后来读书，才发现“有则改之无则加勉”是出自朱熹的《近思录》，意思是对别人给自己指出的缺点错误，如果有就改正，如果没有就用来提醒自己不要犯同样的错误。
这也是一种大度的心胸。我也常常这样告诉我的孩子。
第三种：急于为自己辩解。
第四种：不开心，不高兴，觉得没面子。
平时，所有的人都不忌讳说“欢迎批评”一类的话，甚至有的人不只一次地这样说过。但实际上，一旦真的被人批评时，受批评者则根本无法承受，或为自己辩护，或是心里像埋下了一根刺。
“金无足赤 人无完人”，所以被批评是多么正常的事情。事实上“批评”的后面还应该有一个词跟着，那就是“指正”。每个人都会有自己的局限性，包括自我认知，所以如果有人看到了我们做得还不够好还不够完美的地方，提了出来，并建议我们怎样改正，那不是好事吗？
而我们在接受批评，在改正自己的缺点错误的过程中，是不是突破了自身的局限性而自我提升了呢？
这让我想起了倪萍年轻时做主持经常说的一句话：批评也是一种爱护。虽然倪萍现在在舞台上都显老了，但这句良言一直在我心里，勉励我。
面对批评，急着为自己辩解或者不开心不高兴的，其实就是一种拒绝批评的心理。
拒绝批评，并不是意味着可以免受批评，而是会因此失去许多忠言善意的劝告，以及可能断送他人对自己的信任和友谊。
一个人如果老是拒绝批评，那就无异于说自己是一个完人。这显然害多益少。
在⾰命年代，批评与⾃我批评是党的三⼤优良作风之⼀，要求全党必须始终贯彻这种作风。批评与⾃我批评指的就是要正确的看待和接受别⼈对⾃⼰意见和看法，要敢于⾃⼰对⾃⼰进⾏审视和评判，在这⼆者的共同作⽤下不断成长。
“苦口良药利于病，忠⾔逆⽿利于⾏”“全听则明，偏听则暗”等等这些充满智慧的话语古而有之，所以到了现在，人怎么反而有了不禁一批的“玻璃心”呢？
抗拒批评的时候，是不是该去思考一下，批评者的发心是什么？是善意的，还是恶意的？
说实在，现在并不是人人都是大格局，不是人人都是“闻过则喜”的，批评很多时候会招人恨，那是不是就只说好话，打哈哈呢？
我也经常写文章，对于表扬的评语，往往一目十行，对于提出批评意见的，我很开心，视若珍宝：太难得了！这才是遇到了在帮助我的挚友！而且我这人的神经比较大条，不细腻，也不擅长揣摩，所以直来直去提出来最合我的口味！
而我在点评别人文章的时候，也是秉持着互相赋能的发心，好的就说好，不好的就直接说不好在哪里，我没想过要打哈哈——打哈哈纯粹就是浪费我的时间，不管你是谁，我用得着花费我宝贵的时间和精力去讨你欢心去维持关系吗？而需要听（看）好话才可以开心的人，根本就不是我这一类人。敬而远之。
因为点评一篇文章，肯定有好的地方，可能也会有还不够好的地方。优点是鼓励，缺点就是提升的空间。而如果一个人只喜欢看自己的“优点”，拒绝看自己的“缺点”，那是什么心理？一得表扬就开心，甚至沾沾自喜，一被批评就跳起来，或者伤心，怀疑自己，甚至否定自己，那是什么心理？
甭管是什么心理，最起码可以判断这是小溪而非大海。理由很简单，大海为什么能够那么大那么深邃？就因为大海纳百川，有包容。
看过、点评过战友们、写作的友友们好多文章，战友红霜老师那一篇《收获》，我却是没办法提出一个“批评意见”，我知道，那是因为我自己的写作水平还比不上红霜老师，所以看不出有什么不足之处，又或者是因为她那篇文章下的功夫足够多，写得实在是太好了！
对于提不出写作建议这个情况，我自己也会脸红出汗——但我很清楚，这也是战友赋予我能量了，它就像一面看不见的鼓，擂在我心中，让我自省，让我进步！
所以，我点评的原则是坚持实事求是，不妄论，让“红红脸，出出汗”，成为常态。
内心要有钝感力，多往好处看，多吸收正能量，我想，如此，人就会越来越强大！
让我们勇敢地面对批评吧！
写于20220816晨。
