今天看完了《薛兆丰经济学讲义》“成本”这一章，要点很多，但最深刻的印象是“科斯定律”，学会从社会成本角度去明辨是非。
以一个例子来说，有两块相邻的地，左边种小麦，右边养牛。如果牛冲过栅栏去吃小麦，该不该阻止牛？
一般来说，牛冲过去吃麦子，当然是牛的责任。但按照科斯理论来说，牛能不能吃小麦取决于：牛肉贵还是小麦贵？谁贵就支持谁。
意思是，不管资源最初归谁，最终都会流到价值最高的用途上去，“谁用的好就归谁”，这就是社会成本来看。
再比如，避孕主动方应该是男的还是女的？按照科斯定律反过来看，哪一方付出成本低，那么责任归谁。显然，过去是女人主责，现在是男人主责。
从社会成本来说，是非不是唯一评判标准，资源的合理配置以达到合作解才是目的。
回到上面来说，牛肉贵的时候，小麦就给牛吃，卖了肉的钱可以分给麦子的主人。避孕就不多说了。
总之，就是那句话：合作、共赢；效益优先，兼顾公平。
就像《红楼梦》里的石呆子事件，他其实不配拥有那些名贵扇子的资源，因为他无法使效益最大化。按照科斯定律，扇子应该给贾琏，贾琏给一笔钱给石呆子改善生活——达到合作解。书呆子违背定律，最后家破人亡。
这一章，最后有个作业：男女结婚，互相需要，但彼此需要程度不一样，能否给出证据，说明谁更需要谁？
想了半天，简要作答：
如果女方是资源方，但却没有办法将资源转化为效益，男方能力强却没有资源，那么当两者结合，资源将逐步转向男方，显然，女方更需要男方。互换同理。
如果男方资源、能力都强，但资源转化为效益的成本却很大，例如被家事所累无法投入事业。此时，女方的加入可以极大减少事业成本。那么女方的价值也会体现出来。但当女方价值逐渐被钟点工替代，女方也就不被需要啦。
总之，科斯定律似乎就是在说“人不配财，必有所失”。
