我老公教会了我用markdown来写简书，这一篇我试试效果。骨折在家期间生活基本不太能自理，为了不给人添麻烦，最好的办法就是减少移动，好在我平时是喜欢屯书的假文青一枚，随时随地都能拿起一本看的津津有味，这些“闲书”打发了不少时间。而且我发现身体受限的情况下，脑袋就比较灵活，写作也很高产。这一篇聊聊我从小到大看的最多的一本——中国四大名著之一《红楼梦》。
我和我姐从小一起在我奶奶家过假期，每年的电视台好像都会重播87版红楼梦，总是忘不了一开头的那首曲子，从电视剧开始，我可能就入了红楼梦的迷了，吸引人的地方实在太多。我略述一二。
续书的错误
红楼梦只有前80回是曹雪芹写的，后面的结尾根本不是他的原著，但是脂砚斋是看过的，她也是曹雪芹生活中真实参与过的人。一看到脂评版的红楼梦我就放不下了，在脂砚斋的点评里透露出很多结局的细节，其实都和高鹗续的不一样。
第五回关于香菱的判词，“自从两地生枯木，致使香魂归故乡”，脂砚斋披著出“拆字”。
拆字是什么意思呢，其实很简单，两地生枯木就是一个木字边，两个土字，组合起来就是一个桂字，意思就是自从薛蟠又娶了夏金桂，就致使香菱被折磨死了，和后书中提到的香菱后来被薛宝钗要走的结局很不一样。
判词的神秘
红楼梦是一部在故事开头不久就交代了故事主人公结局的小说，因为后四十回缺失，所以在看的过程中更要捕捉出细节。但是到现在为止，红学家们对于一些问题也没有定论。正式因为没有固定答案，所以这些问题才非常吸引人联想。还是就写一个例子。
元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
元春是贾家送去宫里当女官的女儿，后来在才选凤藻宫的一回中提及被升为贤德妃，通行本中她后来是病死的，她死后贾家就逐渐败落了。但是她的故事真的有那么单纯吗？如果这样，那和险恶的判词产别也太大了吧。二十年来又代表什么呢。一些红学家的看法我还是比较认可的，要进一步探究的话还有看她的判词后面的曲子。
红楼曲子第四支，《恨无常》 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛。荡悠悠把芳魂消耗。望家乡，路远山遥。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早。
不管怎么看，都不像是自然病死的，那到底是什么情况呢，红学家从很多蛛丝马迹给出分析、说明她是在某种情势逼迫之下失宠，而后被迫赐死：
- 元春省亲时点了一出戏《乞巧》，脂批说是：《长生殿》中伏元妃之死。
- 原文七十二回，王熙凤做了一个夺锦之梦，’昨晚上忽然作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人，虽然面善，却又不知名姓，找我。问他作什么，他说娘娘打发他来要一百匹锦。我问他是那一位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给他，他就上来夺。正夺着，就醒了。’
类似的疑点在整部红楼梦的判词中还有很多，比如：
- 为什么林黛玉和薛宝钗的判词是同一首，她们是同一人吗？
- 秦可卿出身那么低贱，为什么还是贾府三代单传的贾蓉之妻，而且还在十二钗有一席之地？
当个侦探小说真的一点都不过分吧。
生活美学
红楼梦中有太多生活方面的描写太引人入胜了，涵盖了衣食住行各个方面，细致的令人发指。单看哪个都能写出个论文。
曹雪芹家世代任“江宁织造”一职，对服装的布料、纹理、花色、款式如数家珍，当然也包括饰品，方才能写出有如亲眼目睹的效果。
食就更不用说了，推荐一本中信出版社的《红楼飨宴》，看了简直觉得我们现代的饮食文化都快退化了。据研究者统计，《红楼梦》里的食品多达186种。
住的话首推大观园的描写，梁思成规定清华大学建筑系的学生必须要读《红楼梦》，要看看大观园是怎么盖的。
除此之外，红楼梦里面的戏曲、诗词、绘画，无一不是可以拿出来仔细了解研究的瑰宝，其实全部都大有出处。如果这些都没兴趣，看看当年大户人家的各种规矩，文化，做派等等，也是很有意思的。
人生感悟
红楼梦里的贾家从有权有势、一呼百应到最后树倒猢狲散，整篇从头到尾都想诉说给你一个真相，是个什么真相呢，那便是世间万物，没有什么会一直是好的，好事好到顶峰往往就会往下坡走，盛极必衰，貌似就像是天道轮回，哪里能求来真正的圆满。我们不着寸缕来到世上，最终都是带不走任何东西，不论是富贵、贫贱，没有人能逃得脱这个宿命。
那这是否就意味着人生是一片消极了呢？其实也不然，我觉得曹公更多的是想表达人生的不确定性，在低谷时不要丧失信心，在人生得意之时也不要太过妄行。
总结
推荐几套书可以给大家看
- 入门的想了解故事内容为主的先推荐蒋勋的《蒋勋细说红楼梦》
- 人物关系了解的基础上可以推荐看《刘心武揭秘红楼梦》，激发兴趣。但是有点脑洞开的太大了。
- 王一《红楼探玉》比较符合我个人一些观点，特别是他提到的“黛钗合一”的观点。
- 高阶同学可以看红学泰斗周汝昌先生的书籍，比较多，我也没看过太多，还有就是红楼学刊里面的文章，我现在都是在公众号零散的看了。
