我国古代文学大家之中，我最喜苏轼。
经历了学生时代的叛逆迷茫；参加工作之后的困顿成长；生命中的波澜起伏，我有了自己的感悟——读书需读“苏轼”，做人当做“苏轼”。
第一次和苏轼“亲密接触”，是在念高中时，博学的语文老师告诉我们，苏轼的“轼”就是古代车前的横木，就是扶手。古人的字往往和名的关系密不可分，苏轼字子瞻，站在车前向远眺望，其父苏洵为儿子起了“苏轼”这个名字，就是寄予了儿子“有所依靠并高瞻远瞩”厚望。父亲给儿子起这样的名字，不仅有大智慧，更有大爱！自那时起，苏轼就在我心里扎了根。
高中学《赤壁赋》，一觉晦涩难懂，不明其中深意；二觉古文太长，难诵难背；三觉见识浅薄，应读史明智。青涩少年，仿佛只有亲眼去赤壁看一看，或许才能体会文中之情感。
大学学《赤壁赋》，对“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”有了进一步的领悟。时间太短，读不完图书馆的书，弄不通一知半解的知识，看不透周遭的人心，展现不出自己的所长，甚至对自己的专业没有准确定位，未来没有找准方向，就匆匆毕业。这就是《赤壁赋》中的“客”之感，生命短暂、形体渺小，恍然如梦，人生的意义安在？
工作学《赤壁赋》，景仰于苏轼的达观圆融，羞愧于自己的狭隘自私；钦佩于子瞻的博学真知，懊恼于自己的孤陋寡闻；敬慕东坡的真率坦荡，厌恶自己的虚伪小气。人生如寄，这是客观不变的事实；物各有主，人生的意义在于归向自然，安之若素。不管你一生如何度尽劫难，都应热爱这馈赠，爱祖国，爱山川、爱河流……当一个人有浩然之气，不惑于物质利益时，一时的得失就显得微不足道。快餐式的社会，好像每个人都那么“唯利是图”，能做到“不以得失为怀”的人越来越少，这就是为什么我们要读史以明智，以史为鉴的原因。这就是《赤壁赋》中的“苏子”之答，人生的价值并不是“无”，而是一种积极向上的“有”。
苏轼的一生，在政坛上大起大落，在文学上大有作为。十几年的贬谪生活是他生命中的主题，一生漂泊，暮年投荒，他经历了无数坎坷磨难。然而，他仍然能够用诙谐的语言总结自己，足见东坡胸襟之坦荡。“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”一句，即是自嘲也是自我肯定，贬谪在这三州期间是他政治上最为失败，生活上遭受苦难最多的时期，却也是他文学创作的高峰时期，更是他人生精神升华到极致对人生意义哲思体会最为深刻的时期。正是因为这个时期才成全了苏轼，成全了一种伟大的人格，一种进退自如，超然人生的文人士大夫的最高精神境界。
读书需读“苏轼”，做人当做“苏轼”。我感谢生活，感谢周遭际遇，感谢从我生命中路过和停留的每一个人，从他们那里，我认识了自己；我敬畏生命，敬畏高尚的爱，敬畏品行端正的人；我要做像苏轼一样的人——达观从容，笑对人生。
