上次看到李渊称帝后一再宣称“李氏将兴，天祚有应”，意为李家主宰天下是上天的旨意。武德八年（625），下诏排定三教先后，令老先、次孔、末后释宗。一道诏令，确定了道教的优先位置，在整个唐朝道教发展中起了极大的政策导向作用。
道是本土本乡本生的文化，所以把道教作为国教，因为老子思想。还有一个，具体一点就是微观地看，老子姓李，是我们家祖先，史学界说李渊为了抬高门第，追认老子是祖先，所以把道教称为国教。楼观台保存着许多珍贵的石碑，其中就有唐高祖李渊下诏欧阳询撰序并书写的《大唐宗圣观记碑》。
李世民继承其父的说法，更加明确宣称自己是老子李耳的后裔。贞观十一年（637），唐太宗下达诏书，继续置道教于佛教之上，用政权手段进一步巩固了道教作为唐朝国教的位置。乾封元年（666）正月，唐高宗在泰山举行了自东汉光武帝之后的第一次封禅大典，这次大典笼罩着一层淡淡的道教色彩。
历史上，唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等几位皇帝都注释过《道德经》，但只有玄宗皇帝两次亲自注释并立碑，如今成为太清宫最珍贵的文物。
唐代涌现出一大批高道，有两个人不得不提，一个是唐初的孙思邈，一个是紧随其后的叶法善。许多人知道，孙思邈是中国乃至世界历史上伟大的医学家和药物学家，但可能并不知道他是著名的道士
叶法善的法术高深，有一年的正月十五之夜，他带着唐玄宗从长安城里腾空而起，飞入云宵，领着玄宗去月宫游览，从而聆听到天上的音乐，玄宗本来通晓音律，便默记天乐曲谱，回来予以传播，于是有了唐歌舞的集大成之作《霓裳羽衣曲》。
但是后来打破了“道先佛后”的排序，将佛教置于道教之前。
李渊早年即信奉佛法，隋末，李世民消灭王世充势力时，也曾借助少林寺僧，江湖上此后流传少林十三棍僧救唐王的故事，在民间广为流传唐太宗时代，对佛教最隆重推崇并深深影响中国佛教发展的，就是玄奘西天取经的故事玄奘法师从天竺带回来的佛祖舍利150颗，金檀佛像7躯和657部经典，被隆重安置在弘福寺。二月，玄奘受到唐太宗隆重接见。玄奘法师一生都在追求真理，弘扬佛教，其爱国精神和巨大贡献，被鲁迅先生誉为中华民族的脊梁。
皇权的态度，不断消弥儒、佛、道三者之间的对立，促成了三教的融洽相处，共同繁荣。其间，文人士大夫的努力功不可没。唐代诗人普遍怀有宗教倾向，李白崇道，却有“宴坐寂不动，大千入毫发”这样参禅打坐的诗句；杜甫崇儒，也有“身许双峰寺，门求七祖禅”之咏；白居易佛道兼修，晚年干脆皈依佛教，以“香山居士”自许。唐代诗人中，王维被称为诗佛，他崇佛最甚，其诗作，遥契南宗，禅意扑面。
唐代佛教绘画盛极一时，其中以吴道子名声最著怀素本姓钱，怀素是他的法名，他好写草书，常酒后狂书，有“狂僧”之名，与唐代另一位著名书法家张旭齐名，人称“张颠素狂”，只有懂得佛教才能了解体会唐代书画。
安史之乱后，唐帝国走向衰落，在武宗皇帝在位的六年里，一道接着一道的反佛诏令从宫中发出。
之后群雄竞起，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，一个又一个短命的中年王朝在血泊中登场，史称五代，其他地方政权也不甘落后，形成十个大大小小的独立王国，史称十国。
朱温已经完全控制了唐朝的中央政权，唐昭宗在洛阳被杀。经过一系列的准备，公元907年，朱温代唐称帝，改国号为梁，这就是五代第一个中原政权—后梁，唐朝长达289的统治终告结束。
李克用临终前留下的三支箭，被供奉在家庙中，每临出征，李存勖都郑重地取出放在锦囊里，打了胜仗又放回家庙，这三支箭成为李存勖积极进取的指南针。
而李嗣源是兵变的获益者，李嗣源晚年患病时，宫廷政变再度发生，为了获得契丹大军的帮助，石敬瑭主动将燕云十六州割让给契丹，这一方式完全改变了中国北方的政治格局。公元959年，柴荣下决心亲征北方，与契丹军征战，收复了辽国占领的莫、瀛、易三州。
中国历史上充满传奇色彩的“陈桥兵变”，事件的主角就是赵匡胤。如今，在陈桥驿显烈观里供奉的赵匡胤塑像，依旧是黄袍加身。新的王朝便以“宋”为国号，定都东京（即今天的河南开封），历史上称为北宋，赵匡胤就是宋太祖。
他很重用赵普，发生了著名的“杯酒释兵权”事件，用文人治国方针。宋太祖提拔了一大批文臣官僚，将他们放到重要的岗位，并一再提倡宰相须用读书人用13年时间，基本结束了五代十国的分裂割据局面，除吴越、北汉外，大体实现了国家统一。
遂城之战只是辽宋数百场战役中的一场，辽宋之间的战争要一直持续到双方结盟为止。杨家将的英雄事迹，一直感召着后人，澶渊之盟是在战争中签订的城下之盟。
范仲淹虽然是真宗时期的进士，但在宋朝政坛上却是开风气之先的人物。欧阳修一直是范仲淹最坚定的支持者，仁宗嘉祐二年科考，时值欧阳修为主考官，一位三十八岁的中年人苏轼、苏辙兄弟同登进士。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继王莽新政之后又一次规模巨大的政治变革运动。
靖康二年（金天会五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。又称靖康之乱、靖康之难。
宋钦宗发动汴京保卫战，后来两宋皇帝被金兵俘获，北宋亡。
南宋时期，与北方战乱不断，岳飞精忠报国，最终铁木真成吉思汗统一蒙古。文天祥护边境，但南宋还是亡了。
据《东京梦华录》记载，开封是一个包容度很高的城市，各行各业的人都极度敬业，诸行白户，衣装各有本色，人们可以通过每个人的着装就知道他们所从事的职业，甚至卖药卖卦和乞丐都不例外，这样的描述同样可以在清明上河图中得到印证。
宋朝汴京富丽天下无，作为当时世界上最繁华的都市，东京开封足以让每一个来到这里的人流连忘返，而夺取这座城市也就成了其他政权的不知疲倦的野心。
后被金朝所占，马可波罗得到了忽必烈的赏识。南宋发行量最多的纸币被叫做会子。
宋朝政府采取各种手段进行强制性盘剥，大量养兵，官僚机构臃肿不堪，再加上每年贡献给辽、西夏、金的巨额岁币，政府将自身变成了最大的商人，通过商业手段来牟利，导致官营经济的膨胀，最终危害经济的发展，尽管宋朝人用自己的智慧和勤勉，创造了巨大的财富与繁华盛世，但却在自身体制的缺陷中陷入无谓的消耗，形成积贫积弱的局面，最终也只能走向灭亡。
