齐帆齐微课
〈原著〉
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
〈译文〉
“道”永远是不做作的，而他又无所不能。侯王如能遵守道的无为法则，天下万物将按自身规律正常发展。社会正常发展，而又重新私欲大作，应以道之真朴去整治它，那样人们又会将无欲无求。无欲求，必然会清净无为，天下万物将自归安定。
〈赏析〉
这一章是老子《道经》的最后一章，《道经》共37章，主要讲述了大道的概念、形状、意义、价值和规律。人们的行为如果顺从自然大道，就会无灾无害，甚至会永恒不朽；违背了自然大道就会受到惩罚。
这一章，老子再次强调治国之道在于无为，治民之道在于使民无欲。对于老百姓的违道作乱，不能采取刑罚之法，更不能采取武力镇压之法，而要以淳朴和无欲去教化他们。
老子把第一章提出的道的概念，落实到他理想的社会和政治，即自然无为上。
在老子看来，统治者能依照道的法则来为政，顺应自然，不妄加干涉，百姓们将会自由自在，自我发展。在第二十五章提到道法自然，自然是无为的，所以道也无为。静、朴、无欲，都是无为的内涵。
统治者如果可以依照道的法则为政，不危害百姓，不胡作非为，老百姓就不会滋生更多的贪欲，他们的生活就会自然平静。
老子认为，理想的执政者，只要恪守道的原则，就会达到“天下将自定”这样的理想社会。
网图侵删
