《论语》：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
【华杉讲透】：“孔子说：颜回呀！他的心能做到三个月心都不违离仁德，而其他人呀，有的能做到一天，最多的也只能做到一个月而已。”做一件仁德的事不难，难得是连续三个月不做一件不仁德的事，不动一点儿不仁德的念头。万事难在坚持，把最平凡的事坚持做、彻底做，就是圣人。
《华杉讲透论语》：“如王阳明言，千百年圣人传下来的那一点真骨血！「知行合一」，就是凡事彻底，把最平凡的事做到极致，做到最彻底，把你知道的道理，在日用常行，在每一天，每一件事上彻底落实。一件一件来，一天一天积累，就是持续改善。不是规定标准让你怎么做，而是你自己有理念，有精神，去发挥，去发扬。”
华杉老师这里的解读，矫正了我对「知行合一」的想象，它在我心中变得更加具体，也更容易上手去做了。
这其实还是华杉老师讲道的：“词语决定思维，精确地使用词语才能精确地思考”。
我现在意识到，其实我对「知行合一」没有具体的理解，只是抽象层面认为：知道的东西要跟行动吻合，才能称得上知行合一。这其实是很难实现的境界，因为知道的永远比能做到的多的多得多，而且人的时间是有限的，每天只有24小时，所以基于认知展开的行动必然是很有限的。理解到这里其实是不够彻底的，它只会让我觉得「知行合一」距离自己很遥远，这是圣人的境界，很难达到……
华杉老师这里的解读让我体会到，「知行合一」并不是一件难以上手的事，每一天24小时内的任意一件事都可以成为知行合一的对象，而不是一个磅礴宏伟的目标才配得上知行合一。我们平时活得太割裂了，把工作、生活完全区分开，工作的时候一副精神状态，生活的时候又是另外一副。而不是一种互通的状态，也就是说，无论工作还是生活都可以从小事着手，从小事练习「凡事彻底」的精神。
如果每一件小事都能以『凡事彻底』的精神去做，那么每一件事做完以后都能成为「积累」储存起来。慢慢地，小事/单点逐一被攻克，「凡事彻底」的对象也慢慢地变“大”。这里让我明白，一开始要从“小事”去做，而不是一开始挑个难啃的“大块头”，然后产生畏难情绪，这是一个逐步进阶的过程。
同时，华杉老师的解读也让我看见，「凡事彻底」并不是应用在高深的学问上，而是日常小事，每一天24小时做过的任意一件事都可以成为「凡事彻底」的对象。
重要的是，内心要种下「凡事彻底」的意识，通过『持续改善』的方式越做越彻底。不要一开始上来就追求完美/彻底/绝对极致，这是不可能的，有限范围内自己能做到的最好就是极致。我突然明白，我眼中其他人“极致”的状态，其实是在「凡事彻底」的持续改善中练就出来的状态，而非一步到位的结果。
这里端正了我对「小事」的态度，之前会看不见『小事』，觉得「小事」没什么，不用太关注小事……
今天我明白了，『凡事彻底』要从「小事」开始练习。
