读完《大学与大师》已经有一段日子了，一直想写写梅贻琦，终于落笔。
第一次了解到梅贻琦，是因为教育系列短片《先生》，其中一集讲的梅贻琦，当时最吸引我的一点是倒不是他的君子，毕竟君子很多，可是他寡言，而我正好也不喜说话。
那时的我，也会因为这个缺点时常质疑自己。所以，在了解到有这么一个人存在之后，实在惊喜！
我很好奇，一个寡言的人是如何成为人人称道的君子的呢？
在学术气息浓郁而人才辈出的民国时代，不说话，如何提升自己的竞争力呢？
慢慢了解，才知道，梅先生的寡言是一种品质，而非一种缺陷。 在1931年清华驱逐校长风波中，梅先生是唯一一个能够获得各方认可，尤其是赢得学生和教授支持的校长。我想很重要的一点就是寡言。如何寡言？他放权，清华要务由教授评议会做决策，每个教授都可以发表看法。自己不参与各种讨论，通常的态度都是“吾从众”。他的任务就是给教授们搬搬椅子、端端茶水。将更多说话的权利给到说话做事的人，教授们感受到被重视、有发言权，当然能更好地出谋划策了。
梅先生的寡言，是淡泊的性格。他不喜欢说话，并不代表他不会说话。在校长就职演说时，他曾提出著名的大学大师论：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。每每想起，总有振聋发聩之感。
但是，最让我印象深刻的，却是另一桩。
一次政府派部队到清华清查，部分学生抢了枪，扣留了团长。结果当晚一师军力荷枪进入校园，负责的同学溜了，20名大多无辜学生被捕。 第二天，梅先生告诫学生们：徒凭血气之勇是不能担当大任的，尤其做事要有责任心。你们领头的人可以规避，我做校长的不能规避。人家逼着要住宿学生的名单，我能不给吗？我只好很抱歉地给他们一份去年的名单，告诉他们可能名字和住处不太准确的......
梅先生的教学目标很明确，求学时代不鼓励选择政治信仰的左中右，学校要教会学生的是去辨别自己的人生道路。至于今后选择怎样的人生道路和政治价值取向，那是走向社会的事情。
正因为寡言，所以更不说假话，不说虚伪的话，不恭维人。梅先生的寡言是谨言，是知世故而不世故。他曾说：“为政不在多言，顾力行何如耳。”说的力量，远不及做的力量。梅先生爱干实事，肯干难事，能干大事，当之无愧是知行合一的典范！
清华大学教授黄严复曾说，他从一开始研究梅贻琦的时候就在试图找他的缺点，但是找不到，没有像样的缺点。可是要说优点，似乎也没有的振聋发聩的大优点。可就是这样一个朴实、平凡的人，成为了清华永远的校长。
心中有谱，行动有力，寡言，又何妨？
