《陈大惠圣贤教育演讲录》摘记(4)

伦常乖舛,立见消亡

    有人就讲一句话:这个东西,信则有不信则无啊,你信这个干嘛呀?是信则有不信则无吗?一个盲人,他没有见过太阳,请问这个太阳就不升起了吗?太阳就不存在了吗?他不相信有太阳,这个太阳就不照耀他了吗?自然规律,怎么能够信则有不信则无呢?

  我们再看八个字:“伦常乖舛,立见消亡”。“伦常”是什么意思呢?“伦”就是关系,“常”就是永远不变的规律。“乖舛”是什么意思?违背、背叛自然规律。“伦常乖舛”,就是违背了伦常大道。违背了伦常大道,你就等着“立见消亡”吧。

  刚才我们讲,道就是规律、秩序和关系。一棵树,要从种子长成参天大树,跟阳光、土壤、水分、养料都有关系。人生活在世界上,就像一棵树一样,自自然然地会和周围有关系,这个关系就是伦常大道的“伦”。

  这种关系不是我们自己规定的,也不是谁发明的,它是天然如此的。树和水有关系,你偏不让它跟水发生关系,“伦常乖舛,立见消亡”,树就死了,就这么简单。所以,自然的道,就包括了关系。人生活在自然界,就是要明白关系。

  我们现在看“五伦八德”。“五伦”是什么意思?就是五种关系。人生活在这个世界上,人和人之间存在五种关系。

  这五种关系中,第一个是“父子有亲”。“亲”是什么意思?亲爱。不但亲切,还爱。父母爱子女,这个叫慈爱;子女爱父母,这叫孝。它是天然的。我们和父母,父母和我们,这个亲爱的特点是三个字--无条件。没有条件的亲爱,这是自然的人伦关系。自然规律、自然秩序、自然关系,没有条件。我们看动物世界,有多少动物为了保护孩子,命都不要了。乌鸦尚知道反哺,没有条件。

  现在亲爱父母变成了有条件,不是无条件了。子女对父母开条件,说:爸爸,你要能把这座房子给我,我就怎么怎么样。父母对子女开条件,你考上大学爸爸给你奖励多少多少钱。都是有条件啊。甚至子女忙自己的事情,看望父母的时间都没有。这变成什么了?“父子有亲”的那种人伦大道,无条件的亲和爱,被完全破坏了。

  “父子有亲”是符合天性、符合自然规律、符合自然关系的。我们要不要顺从道?要。你要按照自然规律去生活,你就是有德行啊。

  还有“夫妇有别”。现在夫妻战争为什么那么多呢?原因就是没有这个伦常的教导-一夫妇有别。当太太的你要会当太太,当丈夫的你要会当丈夫。男子和女子的属性不一样,我们讲自然之道,就要做符合你天性的那个身份。

  现在年轻的女孩子,本分没有做到,到外面去做不该做的事情。该做什么?四个字:相夫教子。如果天天违背这些东西,夭折、疾病、灾祸你跑不掉,真的是这样。但是我遇到过很多女强人,她能把家里也照顾得很好,这个太好了。就是她先把自己的本分做好了,同时又能做到利及他人。

  有人说,你这是大男子主义,是压制女性。这又是误解了。中国自古以来没有欺压过妇女,而是推崇妇女。为什么?一个家族的兴旺取决于后代。人家把自己的儿子都托付给你了,就看你这个当太太的会不会当了。

  我们社会一直在呼吁大师,为什么出不来大师,为什么出不来伟人?有一个至关重要的答案:没有大师的母亲了。杨振宁博士就讲:“我三千个汉字是我妈妈教我的,怎么做人也是我妈妈教的。”做一个好妈妈是十分伟大、重要的。像“孟母三迁”,孟子有一个好妈妈,他才能成为一代圣人。

  中国人至少已经三代不讲传统文化了,不讲女子安守女子道男子安守男子道,再加上西方价值观的影响,所以生病、灾祸,家里出现很多的乱象。原因是什么?原因是家里没有一个好太太,没有一个好妈妈,没有一个好奶奶、好外婆。

  还有“君臣有义”。当领导的和当下属的是什么关系?是道义的关系。

  最后一个是“朋友有信”。自然万物,你找不出一样东西是不守信用的,而我们天天迟到,天天不守信用。违背了诚信,就是违背了自然的秩序、自然的关系、自然的规律。人不守信用就乱套。在家里、在单位,你不守信用,就是违背自然规律,就“立见消亡”。这不是迷信,是真的自然科学。

  现在,父子也不亲了,长幼也没有秩序了,夫妇打成一锅粥了,君臣也不讲道义了,朋友根本不讲信用。为什么呢?原因只有一个,就是没有教育了。一旦这个教育恢复,实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心绝对不难。难在哪里?难在你不肯相信。

  现在的人欲望太重,每一个人都欲望炽热,完全糊涂了。欲望把我们的心给包裹住了。像厨房里的灯泡一样,被油烟熏黑了,到最后,一开灯,跟没开一样。其实灯里面亮不亮?亮,但被油烟糊死了。我们要擦灯泡,先擦自己的灯泡,和谐自己的身心,擦一点亮一点,最后身心就光明了,一切灾祸、不和谐就全都消失了。这就是传统文化的教育。

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