文化的良心
自古以来，中华文脉，是中华的文人，或者说儒生，士子来延续的。他们从功能上分，又细分承担着四种社会和历史责任：
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。
这四类人，他们或发现真理，或为民请命，或传承文化，或匡扶社稷，分别扛起了中华民族的学术良心，社会良心，传统良心，民族良心。文人以赤子之心与清高，倔强地支撑与沿袭了我们民族的政统与道统。大多数文人，都有着不为五斗米折腰的骨气与骄傲。
到了近现代，由于历史选择的原因，有人自知政统将发生进化更迭，于是在强弩之末，硬生生把把中华文脉的道统，都带去了海对面。而海这边的破四旧，把残存的文化底蕴再次涤荡。而重生的文化，失却了曾经的自由与根骨，更多融入了意识形态的基因，因而本质已经发生了改变。
改革开放后，即便是新文化，也经历了三种异化：教育产业化，知识经济化，学术产业化。五千年的文化灵魂，彻底走下神坛，进入市场，寻求对价。
文化的毁灭机制往往比建立机制，更具有野蛮生长的力量。既然连文化的精魂都已经放下身段，谋求实惠，它的信徒和子民，还能幸免么。
然而，依旧有少数文人，还秉持着良知，情愿自己苟且，也不与世苟同。只是他们日渐式微，再无力抗衡金权的洪流。
笔不听心，墨里流金。良心二字，从文化的脉络里，悄然抹去。
