红林悟道《韩非子-扬权》第二十二章：打虎
《韩非子-扬权》上节韩非子告诉君主什么叫“养虎为患”，虎患的形成既有不法臣子的阴谋，也有君主不“道”言行之助功。虎患形成的原因终归是君主所为，如果君主行道法，防患与未燃，就可将虎患扼杀于萌芽状态，何来的后患无穷。《韩非子》就是一本君主为君之道的教课书，古代版的总经理MBA教案，传世千年，字字如金。不得不佩服圣贤之伟大，也不得不说人性之永恒。
书接上回，虎已成群，祸已成势，君该如何？是坐以待毙，还是奋起对抗？韩非子的答案当然是奋起对抗，如何对抗，计策就是“主施其法”，就是君主拿起法律的武器与不法臣子对抗，从法理的角度来看不法臣子必败无疑，因为他们的行为本身就触犯了法律，必然会得到法律的惩处，但现实情况是不法臣子不会按法理就范，他们明知犯法，必然会在法理之外行事，也就是暴力抗法，中国历史上这样的故事很多，所以君主要依法打虎，还要有一支打虎力量，所以要掌控军队与律法才能实现打虎的目的，当然还需要君主刚毅无畏的气志与坚定不移的决心。
我们总说“法力无边”，这里的法力不是神仙的法术力量，而是自然规律的力量。自然规律演化出的人类社会发展规律一样法力无边，这种规律的具体体现之一也是力量表现之一就是法律，面对法律的力量再大的老虎也会害怕。按照法律依法惩罚，按罪量刑，再凶猛的老虎也会被治服。韩非子想告诉君主法是先天存在的，就看你敢不敢用，会不会用，正常的思维是君主没有敢不敢也没有会不会问题，法律不就是一把尺子吗，但实际情况却复杂的多，“替天行道”的思想让君主的权力与执法的合法性得到了质疑，所以归根结底君主一要为民行道，二是依法打虎。
在这一节里韩非子不但告诉君主要将臣子的言行装在法律的笼子里，依法打击不法臣子，还讲了法律的另一个作用就是让犯人悔过自新，重新做人。所以韩非子说“法制苟信，虎化为人，复反其真”意思就是如果国家坚持依法治国，法令刑罚坚决执行，老虎就会重新变成人，恢复他的本来面目。不法臣子为什么会变成老虎，无外乎想得到通过正常途径得不到的东西，这就是欲望与贪婪，在法律的严惩与教化下，让他们恢复理智，明白礼制（制度），重新回到法律的框架里，按章办事，思想回归到“道”的范畴内，重获新生，这也体现了法律“德”的品质与力量，就是育人与包容心。
【主施其法，大虎将怯；主施其刑，大虎自宁。法制苟信，虎化为人，复反其真。】君主施行他的法令，大虎就会害伯；君主施行他的刑罚，大虎自会服贴。法令刑罚如果坚决执行，老虎就会重新变成人，恢复他的本来面目。
在公司管理中，制度如同国家法律，既可打虎也可育人。老板既要以法治司，还在以德治司。公司所有的工作业务都要按制度办理，容不得人情的干忧。同时，要用企业文化来感化与教育员工，让其言行达到公司的要求与规范，这是一个育人过程，也是包容心的表现。天下最难也最痛苦的事情莫过于改变自己和改变别人，所以才有“江山易改，本性难移”的说法，可见法律的重要性，要改变人最直接最有效的办法就是按律执行。
