初读《关雎》是在中学，正是情窦初开，躁动不安的年纪，偏偏又被人为切断了同异性的正常交流，老师说不要早恋，家长说要洁身自爱，所以在面对异性时如临大敌般，一面是青春的渴望一面是成人的规矩，两种力量互相撕扯，最终的结果便是偷偷思恋却又表现出冷漠不屑，同龄人中偶尔有早恋现象被披露，反而冷哼一声不检点。
直到读到“窈窕淑女，君子好逑”，对当时的自己而言，这句话何其赤裸裸，明目张胆表达男子对女子的爱慕，好像是件天经地义的事，更像是要把男子对女子的爱意昭告天下。刹那间，仿佛天眼被打开，恍然大悟，男女之情本就是多正当的一件事啊，都被写成这么美的诗歌流传下来了，这可是老祖宗们留下的句子啊，哪里是家长老师们口中的洪水猛兽，青苗獠牙的怪物！
所以，初读《关雎》，印象最深的便是“窈窕淑女，君子好逑”，《关雎》于我，就是一个热血勇敢的小伙子对他心爱姑娘爱的宣言。
现在再看，没了少时的震动，更多了一分美感。要说描写爱情，好的文学作品太多了，都不会比这区区几十字差，不过反复咏诵这首诗，便生出许多原始简单的美。
一个男子恋上一位窈窕淑女，付出行动去追求，在这过程中，有求之不得的苦闷和忧虑，有挖空心思的讨好和取悦。寥寥数句，便把由原始冲动驱动的爱情描绘了出来，纯粹而美好，不掺杂什么等级观念、社会偏见、婚姻责任，君子好逑淑女，所以他就去行动了，仅此而已。我更倾向于这首诗的意味到此为止，至于什么礼乐，什么教化，什么引申，一来没有那些注释和解析，我是读不出来的；二来平白给这样一首诗增加那么多内容，不禁怀疑作者当初何苦要写的如此简洁，鸿篇巨制一番好像更合适。
借此次重读的契机，也大致翻阅了大家们的解析，虽枯燥晦涩，但也明白这解析自有其价值所在，每个作品都离不开当时的社会背景和文化习惯，通过这些作品去印证、推断或重现当时当地的制度、礼仪、风俗等，对学者们来说也无可厚非。但于我，就像初次读她一样，不求对这首诗理解的面面俱到，在低声吟诵间，能感受到其中文字之美，品味到其中情感之美，便足够了，即便这种美感让我说也说不出，写也写不出。至于其文学价值、史料价值，我想这首诗初被写成时，作者定没有赋予她这么多的功能。
所以，没有试卷上明码标价的诗词解析，没有参考答案上千篇一律的标准说辞，没有应试压力下的死记硬背，就把一首诗读成一首诗吧。
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PS：这样看来，没有学文学还是有些好处的，至少面对这样的作品不必字斟句酌，可以任性选择自己倾心的一种理解方式，心安理得去享受那份不求甚解的朦胧美感就好了。
