2021年7月25日 星期日 晴
孔子说：“吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”从中我们可以看出，以四十岁为分水岭，人生大致分为两个不同阶段。而我在不知不觉中已经进入下一阶段了。
人生就像在攀越一座大山，前40年我们在上坡路上爬行，前面就是高峰上绝妙的景色，我们不断向高峰攀爬，希望抵达梦中的家园；可是，当我们人到中年终于攀上了人生的峰顶后，便看到了悬崖下的死亡，身边的队友有少部分已经跌落到悬崖，走上了不归路。
我们忧心忡忡地凝视着深渊，沿着一条崎岖小路向下走着，一心只想慢点滑向它，这时候人生的基调在于尽量避免不幸，人生的目的也变得极为简单，就是好好活着。没有了年少时太多的雄心壮志，也没有了年轻时的不可一世！
站在高峰之上，回望来时的路，那最初的几年，即童年生活总让人感到特别快乐、愉悦。那段旅途是人生中最美好的记忆，路边的一切都是那么美丽，让童年的我们特别欢欣。这种愉悦感在成年之后就难以重现了。
童年时期，外界事物对于我们来说都是新奇而鲜活的，我们渴望认识和了解它们。那时的我们对这个世界了解得太少，只要是一点满足就能给童年的我们带来极大的乐趣，生命中充满着新奇和快乐。
同时，童年时期智力尚未发达，那时的我们对生活的认识也仅仅停留在表象，更多还是通过动画片、小说等虚拟的东西来认识生活，而没有自身的体验。我们生活在理想化的世界里，根本不明白这个弱肉强食的社会处处充满着险恶和陷井。
当我们到了青年时期，才真正步入喧嚷、骚动的人生，年轻的我们梦想着模糊不清的幸福，一心指望去占有那些虚幻的东西。我们渴望不受世俗的约束，游离于规则之外，希望过上小说和诗歌里描绘的美好而虚幻的生活，而真实人生却是残酷的，烦恼便因此而生。
当时我们总以为生活是轰轰烈烈、热热闹闹、丰富多彩的，即使整天在枯燥与无聊中度日，仍是乐此不疲。我们坚信自己总有一天会登上人生的顶峰，走到世人达不到的高度的山顶，因而奋力攀爬，拼命奋斗，白加黑、五加二，为了更加美好的明天，争分夺秒地学习着、工作着，可惜我们不知道自己终将走向平庸，衰老、疾病、死亡就在深渊等待着。
当时的我们并不快乐，理想与现实巨大的差距，这让我们感受到更多的是痛苦与空虚，我们显得敏感而忧郁。我们抛弃了安宁和平和，一刻不停歇地追逐梦想，那时我们并不知道安宁乃是快乐的前提，所以常常躁动不安，愁绪满怀。
人到中年终于不惑了，开始认清生活的本质了。我们绝大部分人最终都会找到自己的本分之所在，放弃对虚幻目标的逐求，我们不再有过高的理想和追求，而是一切基于现实，渴望立稳脚跟，追求稳定的生活。“岁月静好、现世安稳”的日子才是我们向往的。
生活中太多琐碎的事情缠绕着我们，本身就没有太多的幸福可言，只要能免于痛苦就已经是谢天谢地了。而且这些年发生在身边的疫情、风暴、灾害等等常常打破平静的生活，让我们渴望平凡而稳定的日子。
年轻时我们总是追求激情，渴望幸福来敲门，现在我们生怕不幸会率先来拜访，渐渐迷恋平凡的生活。只要我们的日子过得安安稳稳、风平浪静，没有什么不幸的事情打扰到我们，这又何尝不是一种幸福呢？
当我们领悟到生活的本质在于平淡，并心安理得地享受那得过且过的现状，甚至能够从平淡中找出生活乐趣时，也就能摆脱欲望带来的烦恼，放弃不断追逐，安静下来，认清生活本质。
中年使人走出了烦恼，当我们活到四五十岁的时候，我们就已经清晰地看到了生活的线条，认清了生活的本质，并且勇敢地接受了它，得出了结论，变得愈发通透了。中年以后人生就像美酒，年纪越大反而越睿智，随着年岁的增长，我们的思想更加深邃、人生更加丰满。
在人生的上半段，我们对生活的认识总是支离破碎、残缺不全的，我们仅仅是从量的角度上去感受它，好像可以有无穷无尽的时间可以尽情挥霍。年轻时觉得生命没有尽头。
中年以后，我们才能对生活获得一个完整的、连贯的认识，从表象深入到了本质，能够认清生活原本的面目就是痛苦和无聊，不再执迷不悟，人生的大部分时间都是平淡无奇的，不再错误地去追求世界上并不存在的完美。
正因为我们在中年以后逐渐领悟了人生的本质，才能认清事物的客观面目，看到了尘世的渺小与虚无。不再像青年时代那样贪生怕死，寻求刺激。中年以后，当我们挣脱物质的枷锁之后，不受物欲的控制，精神便获得了安宁，能够坦然面对生死，那么活着便不再是一件艰难的事情。
青年人的前景是火热的生活，而中年以后面对的死亡愈来愈多，生命中的不确定性在增加，前半生我们尽力往上爬，后半生我们全力避免掉入死亡的深渊。活着的时候我们尽量让我们的生活充实，当死亡的脚步走近的时候，我们可以坦然面对。人一辈子其实是“向死而生”的，人的一生也是在学习如何安静地走向死亡。
其实，在达观者看来，生活乃是充斥着痛苦和无聊的劳役，死亡则是无梦的睡眠，是人生的休息。而唯有精神上的安宁，才是我们人生真正应该追求的东西。人过了中年以后，什么事情都得看得通透。
