一个刚刚经历了我国基础教育的大一留学生，用他并不十分成熟的眼光和大脑发表了他对中国教育的看法，也许这个演讲并没有引起多少人的关注，然而，在这短小的篇幅里，我却以为有着让人警醒的话题。
请先读一读这一篇演讲辞：
大家好！
感谢您的到场，今天我演讲的题目是：孩子正在趋同化。在人类历史的进程中，在所有的奇迹、重大事件和以及人类定居实现之前，人必须要拥有一样最伟大的能力，那就是创造力。在我们每个人的一生中也是如此，我们时刻面临着需要作出重大决定的时刻。独立思考是必须的，而孩子们正在逐渐失去他们的创造力和独立思考的能力，这也就让每个孩子变得不是那么独特了。我解释过后，你就会明白这个问题有多严重。
那我们就开始吧！让我逐步解释给你们听。首先，我来阐述一下什么是独立思考。总的来说，独立思考能力是指面对事情发生时的一种客观分析的能力。然而，这种能力在学生中正逐步丧失。孩子们太听话了。例如，中国的学生在课堂上鸦雀无声，因为随便提问是会触犯老师的。老师、学校和父母就是权威，学生们必须听他们的话。上了高中，学生们还不允许到校外吃饭，因为学校告诉他们说校外的食物不卫生。可是，不幸的是（也可以把unfortunately换成ironically），学校的餐盘里也有头发、虫子和铁丝。而学生对此的做法是沉默。除此以外，很多学生不去判别父母或者老师对他们说的正确与否，只是不假思索地去执行。这也就使得越来越多的孩子失去自己决断力。他们过于依赖父母，以至于没有了这一层指引他们就失去了方向。很可悲，不是吗？中国郑州发生过一件真实的事情：一个小女孩迷路了，警察叔叔把她接到了派出所，而她要求做的第一件事竟然是先要完成作业。小女孩周围很多人在走来走去，在谈话，但是她漠不关心，一直坐在那两个小时，完成了作业。这难道不是不可思议吗？假使你是这个孩子，你一定会先想着联系你的家人，或者你首先会庆幸自己脱离了危险。然而，在她的头脑里，没有什么比完成家庭作业更重要的了，因为这是学校、老师、家长要求的。当一个孩子变得如此听话的时候，家长们要开始担心才对，因为孩子这样发展是没有未来的。现在你知道独立思考能力是多么重要了。
下面我要说的，是孩子们正在失去创造力，而这一现状的始作俑者是学校。在我看来，学校不应该是创造力的乐园吗？我下面的话可能让你对此有不同的看法。因为学校在削弱教育的差异性。在所有国家（可能应该是在我们的国家，In our country），教育学科是分等级的。例如，最重要的是数学，其次是物理、化学等等。最不受重视的课程是艺术，当然，艺术各门类也分轻重。怎么可以这样？原因就是从老师和父母的建议而来。你的父母会告诉你，儿子，学好这些学科可以考上大学，学到更有用的知识，将来能找一份好工作。这就是问题的关键。甚至，有一些孩子的天赋不在学习知识上，他们还会因此被其他人嘲笑。一些学校培养的孩子足够聪明，会按部就班地做老师让他们做的事情，他们还会因此就认为自己比其他的孩子聪明。我还要说的是，人口急剧增涨让学历没有过去那么值钱了，越来越多的工程师从学校新鲜出炉，但是我们却不需要这样的人才。每个人都趋向大同，相同的生活，相似的方向，同样的思想，甚至同样的大脑。教育有新旧两种愿景，旧的愿景是教师兢兢业业，努力发现每个孩子的特长。肯教授告诉我们新的愿景，那就是每个孩子都是天才，但是现代教育正在无休止地抹杀他们的创造性。
总之，我希望你们意识到形势有多严峻。最后，让我们一起来改变世界。祝您生活愉快！
演讲者是一位2017年8月去加拿大滑铁卢大学就读大一的留学生，他从自己就读于国内中小学的经历之中，对目前中国教育之现状进行了反思，提出了自己关于独立思考与创造力问题的见解。虽然这些内容的剖析还缺乏一定的深刻性，所涉猎的论据也比较粗糙，但是，这些问题的实质却不得不让人扼腕长叹，因为这不是空穴来风，是实实在在的现实。
教育究竟应该如何面对孩子，教育的本意究竟是什么，教育工作者怎样才能履行自己的职责与使命，这一些问题其实并没有得到真正的解决。
首先，教育必须把人当人看，把人培养成完整的人。
雅斯贝尔斯说，“教育是属于人之为人、归属于所有人的事业。”①教育所特定的对象是人，人是什么，马克思说，“人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。他的生命活动是有意识的。”②每一个人都是具体、现实、整体的人，教育首先要看到人的本质和人的可发展性，把人当人看，把人的发展视为一种自然的天赋和生命力，才能有目的有计划有组织地对受教育者的身心发展进行教化和培育，奠定“学业发展”与“人格成长”的基础。
把孩子圈在学校里，课堂里鸦雀无声，“按部就班地做老师让他们做的事情”，所谓“早上起床只见星辰，晚上就寝又见孤月”，十多年的寒窗苦读，数千个日日夜夜都是为了升学和分数而奋斗，这一切似乎已经成为广大学校和家长的出发点。这种教育表面来看似乎也在以培养人才为目标任务，但这种培养不是作为“人”而存在的，而是把人异化成了工具和手段，学生成为了装载知识的容器，而教师则成为了装载知识容器的机器。只是教书不是育人，只是注重“如何而生”的教育，忽视了“为何而生”的教育，它没有真正弄明白人为什么活着，活着为了什么。这种以知识为本位的教育理念已远远不能适应社会发展的需求，只有确立“以人为本”的教育才能以每一个教育对象为本，把增强人的主体意识和提高人的主体地位放在首位，培养能够适应未来工作需要和能够终身学习的人，造就具有健全人格和良好学养、有创新思维和实践能力、有社会责任感的新一代人才，才能适应时代的潮流和适应社会的发展变化。
教育之宗旨何在，王国维先生在《论教育之宗旨》中指出，“在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。”③每一个学生作为学习活动的主体，他们都是有目的、有意识、有激情和有思想的人，是具有主观能动性和无限发展性的人。教育是对人的生命的涵养，是丰富生命、完善生命、发展生命的活动。只有让每一个人的身体、知力、情感、意志等协调发展、全面发展和自由自觉地发展，才能实现学生们的健康发展、个性发展和可持续发展。
其次，要造就学生的创造力，就要激发学生的好奇心。
周国平说，“智育的目标应该是培养好奇心、纯粹的兴趣和非功利的探索精神，培养独立思考、自主学习和享受智性快乐的能力，这是智力教育的本义，而不仅仅是灌输知识，当然更不仅仅是培养职业技能。”④好奇心是打开另一扇门的钥匙，有了好奇心，就有了敏锐的眼睛，就能从平淡之中看出新异；有了好奇心，就有了敏慧的耳朵，就能从一般之中听出奥妙；有了好奇心，就有了敏求的心灵，就能从大千世界之中发现稀奇古怪的问题，激发独立思考和深入思考的能力，蓄积无穷无尽的创造力。然而，演讲稿中提到，“孩子正在趋同化”，“每个人都趋向大同，相同的生活，相似的方向，同样的思想，甚至同样的大脑。” 孩子独立思考的权力正在被剥夺，孩子活泼好动的天性正在被削弱，一个个充满生机活力的天才正在从此消失。这个严酷的现实告知我们，教育必须回归孩子的天性，必须尊重和呵护孩子的好奇心，必须引领和促进孩子自由而茁壮地生长。
1923年，爱尔兰诗人、诺贝尔文学奖获得者叶芝留下一句警言：“教育不是灌满一桶水，而是点燃一把火。”⑤教育不是向学生灌输知识，而是激发学生对知识的兴趣；教育的目的不是把人变成被动的容器，而是在学生的心里播撒可以燎原的火种。教育不仅必须承担点燃的责任，而且应该明白去点燃一把什么样的火，怎么去点燃这把火，如何让学生在课堂上获得新生。
蒙台梭利说，“儿童是永恒的。”⑥我的理解是：儿童的可能性是永恒的。儿童的最伟大之处，就在于巨大的潜在性和不确定性。发现可能性并引导其发展可能性，这是教育的重要责任；儿童的探索性是永恒的。蒙氏认为，儿童是上帝派来的密探。探究是儿童的天性，它将使儿童有着无限发展的可能；儿童的自由性是永恒的。只有把儿童作为一个发展主体，尊重他们的基本权益，积极了解其发展困难，帮助他们自行探索、主动学习，才能让儿童的精神自由起来。以学定教，因材施教，顺应学生的天性和能力，唤醒学生的自由精神，根据学生的学习需求和学习方式来设计教学，让学习者在学习的过程中支配自己的学习，发展自己的学习力，这样的教学可以帮助学生成为其自己。
放眼看世界，能够创造出杰出成就的人物都保持着强烈的好奇心，是自主学习能力超强的人，他们的成长史往往是向教育争取自由的历史。培养学生自主学习和质疑问难的能力，让学生学会自己安排自己的学习，知道自己要朝哪个方向努力，就等于让学生学会自我成长的本领。自主学习不仅能开发出学生潜在的能力，而且能激活、诱导出学习的好奇心和积极性，养成良好的学习态度和学习习惯，为创造力的发展和个性的成长奠定坚实的基础。
第三，一切从学生出发，要有一颗虔敬的教育之心。
杜威说，“对于儿童来说，教师的人格和课业的影响完全融合在一起。”⑦教师到底是一个什么样的角色，教师应该去做什么样的事，教育的核心价值究竟定位在哪里，这一系列的命题需要我们作出坚定的回答：一切必须从儿童出发。只有读懂了儿童，才能成为儿童的伙伴，和儿童一起成长。因此，发现、引导、发展儿童，做一个长大了的儿童，这是教师应有的角色和责任。当每一个教师成为一个长大了的儿童的时候，他就能从儿童的特点出发，将教育的内容儿童化，采用儿童的教育方法，尽一切所能将教育内化为儿童的自我教育。
演讲稿提醒我们，每一个学生都有自己独特的个性，学校应该成为勃发创造力的地方。然而，观照当下的学校教育，一种机械的、为人们所诟病的面目依然存在：正常的知识传承，往往变成机械的操练；坦诚的心灵交流，往往变成乏味的训诫；以分数作为衡量学生好坏的标准，使学生在灌输中逐渐丧失了作为“人”的活力、朝气和丰富性。
教育应站在学生的立场上，这是现代教育必须认识的一个真理。教育之于人，在乎心灵与精神，在乎人的自我觉醒和自主生长。雅斯贝尔斯说，“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，质言之，教育是灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。” ⑧教育者，当顺其天性，启其智性，扬其个性。教育的过程，是顺乎自然，发乎潜在，醒于心而成于行的过程。一名教师的专业发展，是在实现儿童教育的过程中成就儿童和成就自己的过程。要想让自己的人生价值得以完美体现，任何一名教师就应该是一个思想者，要有鲜明的教育主张和教育自觉；是一个智慧者，在反思性的实践过程中为智慧的生成而教育；是一个同行者，永远地和孩子手牵着手，行走在生命成长的道路上。
怀特海在《教育的目的》中旗帜鲜明地指出，对于生气勃勃的学生来说，教育的目的就是激发和引导他们的自我发展。他在书的第一章“教育的目的”中进行了具体的论述，他说“我们必须记住：自我发展才是有价值的智力发展”⑨，在教育过程中，教师要善于“唤起学生的求知欲和判断力，以及控制复杂情况的能力，使他们在特殊情况下应用理论知识对前景做出展望”⑩ 。所以说，教育要引导学生从感性生活走向理性生活，在学习的道路上既要重视学习的体验性，更要将接受的东西转化为灵魂的东西。教育者必须坚定信念，只有引导和帮助孩子一辈子向善成长和自我发展，才是真正尽了教育的本分。教育学意义上的成长不仅仅是人的身体的自然发育和成熟过程，更重要的是指人的心智的不断成熟和向积极的完整的健康的方面不断发展。这是以上一个短小而简单的演讲所留给我们的不短小和不简单的启示。
注：
①⑧[德]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京：生活·读书·心知三联书店，1991：55.4.
②[德]马克思、恩格斯.马克思恩格斯论教育(上卷)[M]. 苏联教育科学院，编.华东师范大学《马克思恩格斯论教育》辑译小组，译.北京：人民教育出版社，1985：15.
③刘铁房.新教育精神[M].上海：华东师范大学出版社，2007：3.
④周国平.博客http://blog.sina.com.cn/zhouguoping.人文讲演录：人文精神与教育（2）.
⑤方卫平.谁能读懂童年的秘密[J].人民教育.2014，（8）：66.
⑥[意]蒙台梭利.童年的秘密[M].北京：人民教育出版社，2005:12.
⑦[美]杜威.我们怎样思维[M].北京：人民教育出版社，2005:57.
⑨⑩[英]怀特海.教育的目的[M]. 北京：生活·读书·心知三联书店，2014：1.8.
2017.12.11
